小說理論认领

論說 周公論 劉子古塘問於余日：周公不以東征屬二公，而親加刃於管叔，何也？余日：是乃所以爲周公也。明

論樂說 清濁二聲爲樂之本，而今自以爲知樂者，猶未能逹此，安得言其細微之旨？

論文說 有客與王子論文，謂王子曰：子以今文况昔文，亦加進否乎？子應之曰：新文之進，予則不知也。但毎閱

論說第十八 聖世彞訓曰經，述經敘理曰論。論者，倫也。倫理有無，聖意不墜。昔仲尼微言，門人追記，故仰其

論禪說 佛法不别于世法，紹禪豈?于授禪？若云凡夫外道、二乘如來、祖師先輩，業巳評矣，予更以世、出世間

論管仲說 宋君奪民，時以爲臺，而民非之，無忠臣以掩其過也。子罕釋相而爲司空，民非子罕而美其君。齊威公

論二生說 楚元王敬禮穆生，毎置酒，常爲穆生設醴。及王戊即位，常設，後忘設焉。穆生退曰：可以逝矣。醴酒

理惑論 漢牟融 牟子旣修經傳，諸子書無大小，靡不好之。雖不樂兵法，然猶讀焉。雖讀神仙不死之書，抑而不

論語三說 孔門弟子有顔囬者，聖人許之以仁者也；有有若者，其見道似聖人者也；有曾參者，悟聖人一貫之道者

說命三篇論 髙宗得傅說言，夢帝賚予良弼，何也？曰：人心其神矣乎！苟惟精一，則虛明洞達，事物之至，無不