分别定品第八 靜慮四各二，於中生巳說， 定謂善一境，幷伴五藴性。 初具伺喜樂，後漸離前支， 無色亦如

分别智品第七 聖慧?非智，盡無生非見， 餘二有漏慧，皆智六見性。 智十總有二，有漏無漏别， 有漏稱世

分别賢聖品第六 巳說煩惱斷，由見，修道故見道。 見聖諦修道修九品諦四名巳說，謂苦集滅道， 彼自體亦然

分别隨眠品第五 隨眠諸有本，此差别有六， 謂貪?亦慢，無明見及疑。 六由貪?七，有貪上二界， 於內門

阿毗達磨俱舍論本頌卷下 ?者世?造唐三藏法師玄奘奉詔譯 分别隨眠品第五 隨眠諸有本，此差别有六， 謂

音釋 竅惛掉頞陿踰繕?煻煨鬘級扇?皰窣堵波

分别業品第四 世别由業生，思及思所作， 思?是意業，所作謂身語， 此身語二業，俱表無表性。 身表許别

分别世界品第三 地獄傍生鬼，人及六欲天， 名欲界二十，由地獄洲?， 此上十七處，名色界於中。 三靜慮

分别根品第二 傳說五於四，四根於二種， 五八染淨中，各别爲增上。 了自境增上，總立於六根， 從身立二

分别界品第一 諸一切種諸㝠滅，拔衆生出生死泥， 敬禮如是如理師，對法藏論我當說。 淨慧隨行名對法，及

阿毗達磨俱舍論本頌卷上 尊者世親造 ?三藏法師玄奘奉詔譯 分别界品第一 諸一切種諸㝠滅，拔衆生出生死