十八不共法
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2024-02-06 16:41
十八不共法
不共法者,谓诸佛之?,内充无畏之德,外显一切功德智慧,超过物表,不与凡夫二乘及诸菩萨共有也。一、身无失,谓佛从无量劫来,常用戒定智慧慈悲以修其身,此诸功德满足故,一切烦恼俱尽。二、口无失,谓佛具无量智慧辩才,所说之法,随众机宜,皆得证悟。三、?无失,谓佛修诸甚深禅定,心不散乱,于诸法中,心无所著,得第一安隐处。四、无?想,谓佛于一切众生,平等普度,心无拣择。五、无不定心,谓佛行住坐卧,常不离甚深胜定。六、无不知巳舍,谓佛于一切法,悉皆照知方舍,无有一法不了知而舍之者。七、欲无减,谓佛具众善,常欲度诸众生,心无厌足。八、精进无减,谓佛身心精进满足,常度一切众生,无有休息。九、?无减,谓佛于三世诸佛之法,一切智慧相应满足,无有退转。十、慧无减,谓佛具一切智慧,无边无际,不可尽故,随慧而说,亦无有尽。十一、解脱无减,谓佛远离一切执著,具二种解脱:一者、有为解脱,谓无漏智慧相应解脱;二者、无为解脱,谓一切烦恼净尽无余。十二、解脱知见无减,谓佛于一切解脱中,知见明了,分别无碍。十三、一切身业随智慧行,谓佛现诸胜相,调伏众生,称智演说一切诸法,令其各得解悟证入。十四、一切口业随智慧行,谓佛以微妙淸净之语,随智而转,化导利益一切众生。十五、一切意业随智慧行,谓佛以淸净意业,随智而转,入众生心而为说法,除灭无明痴暗之膜。十六、智慧知过去世无碍,谓佛以智慧照知过去世所有一切若众生法、若非众生法,悉能徧知无碍。十七、智慧知未来世无碍,谓佛以智慧照知未来世所有一切若众生法、若非众生法,悉能徧知无碍。十八、智慧知现在世无碍,谓佛以智慧照知现在世所有一切若众生法、若非众生法,悉能徧知无碍。。