○二兼显六解一亡二一?请二一经家叙事

○二兼显六解一亡二一?请二一经家叙事

于是阿难及诸大众，闻佛如来无上慈诲，祗夜伽陀杂糅精莹，妙理淸彻心目开明，叹未曾有。阿难合掌顶礼白佛。幽溪曰经家叙事则能诠在前所诠在后。次阿难请则所诠在前能诠在后。初文云无上慈诲兼指长行偈颂。祗夜云应颂，又云重颁，?颂上长行也。伽陀云讽颂，亦略云偈，不因长行但讽美而颂之。二颂合明故云杂糅精莹。此指能诠也。孤山云前四偈是重颂，后五偈是孤起。今谓前四偈中言妄显诸真等亦是孤起。后五偈中自心取自心等五句亦是重颂。若然，则杂糅精莹于义为明。二颂虽杂而诠理之言精而不杂。莹者照明之义。次云妙理淸彻，指所诠之理。如上所明以三观观八识，理绝思议曰妙，无染曰淸，尽底曰彻。理既皎然可见，故使人心开而目明耳。