戊三示一切佛法入五法

戊三示一切佛法入五法

复次大慧！五法者，相，名、?想、如如、正智。大慧！相者，若处所形相色?等现，是名为相；若彼有如是相，名为缾等，?此非余，是说为名。施设众名，显示諸相，缾等心心法，是名?想。彼名彼相，?竟不可得，始终无觉，于诸法无展转，离不实?想，是名如如。真实决定究竟自性不可得，彼是如相。我及诸佛随顺入处，普为众生如实演说施设显示，于彼随入正觉，不断不常，?想不起，随顺自觉圣?，一切外道声闻缘觉所不得相，是名正智。大慧！是名五法三种自性八识二种无我，一切佛法，悉入其中。是故，大慧！当自方便学，亦教他人，勿随于他。此言一切佛法，皆入五法。重释五法，示人随顺智如，次第所证，所谓方便也。推言因相得名，狥名显相，施设?想，总显一切名相，必不可得，始终无觉，于诸法中，无有展转，但离?想，?是如如耳。此一切法自相真如，十地菩萨，浅深所证，非诸二乘，故曰我及诸佛随顺入处也。无分别智，缘真如境，若缘余缘，属后得智。然二智体一用异，了俗亦由证真，故二智皆由真如所显也。随顺二智所证真如，得入正觉，到究竟处，非常非断，现他受身土，及?化身土，如实演说，破诸疑网。故曰一切佛法，悉入五法，由自证知，不从他得也。