○次依义广释二初明第八是能执受二初显有能

○次依義廣釋二初明第八是能執受二初顯有能

○次立第八是能执受二初正立 唯异熟心先业所引非善?等一?能徧相续执受有色根身?等?识无如是义。

○次依义广释二初总释 谓?浄法以心为本因心而生依心住故心受彼熏持彼种故。宗镜第四十七卷云：以心为本?

○次依义广释二初标义 谓要实有恒徧无杂彼法可立正实趣生。具足四义，方是趣生之体。

○次依义广释二初明灭定有第八识三初依义明

○次释果能?二初总明 二果能?谓前二种?气力故有八识生现种种相，华严钞释云：?前二因，所生现果，谓有

○次依义广释二初引经释 谓彼经中自作是释名谓非色四蕴色谓羯逻藍等此二与识相依而住如二芦束更互为缘恒俱

○次立第八是能執受二初正立 唯異熟心先業所引非善?等一?能徧相續執受有色根身?等?識無如是義。

○次依义广释二初明正义二初正释二初简转识

○次依义广释二初正明生死时心二初明正义二