凡例

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是书之会集也，始于壬辰春，在塞北之法林寺。其镌版讫工也，于甲午夏，在京师柏林之宗鉴堂。?题曰宗鉴法林，识地也。一、集书?，皆以南岳、靑原对出，未免舛错。?依统要，南岳归南岳，靑原归靑原，支派既巳淸晰，览?自无誵讹。一、天皇、天王之悮，两家聚讼不休，终为千古疑案。欲为分剖，诚难置喙。况巳坠之宗，何必深论？?将二字放一黑圈，以俟后之作?。一、事必遵古。洞下五代之讹，昉于近世，从前皆不言及，故亦未之闻。?何敢妄加笔削？谨遵会元等书，庶免前贤之呵叱，以取罪愆。一、南岳下自马祖一始，至五峰学林臯豫止。靑原下自石头迁始，至指南彻雪关訚止。以后语录繁多，诚有未备。一、公案自宋元以来，流传?一千七百则，人所共知。每言及，必举是数，更不知此外别有妙悟，埋没昔贤之精神，良可太息，因增入共二千五百六十四则。一联珠惟颂，统要惟拈，分为两岐，未免各存意见，览?亦有顾此失彼之叹，?皆合集，?几一目了然，洞若观火。一諸方语录，拈颂颇多，亦有未经流通?，?广加搜罗，虽残篇断简，必再三详订，录入集中，以公天下后世。一公案中有疑似?，不敢輙加臆断，贻笑諸方，?如油糍公案，一云鵞湖，一云南泉，未知孰是，?皆收入古德，余倣此。一公案原以淘汰见识，或反以见识去穿?公案，虽一时英雄欺人，恐地下古人流涕，?凡系穿?腐靡?，槩不收入。一拈颂随到随收，不能悉依辈行。一是书之成，仅阅二年，深山?谷?德尊宿语录不传世?，缺遗必多，敬俟后贤补入。