凡例

凡例

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一、佛號題文，俱書頂格。低一字?，乃是?解。所列科目，又低一字。一則尊敬佛㳒，二則作述分明，?無紊亂其先後之次也。-、集㳒之人，流通本遺失。飮水思源，烏可缺焉。故於釋題之次，?便補出其名。恐日?漸湮，以昧古德弘㳒利生之願力也。-、此懺悔願文，髫年?能讀誦。而有髮白不了其義者，凡例田文簡義深，人多輕忽故也。是以勉力解之，作一助顯。-、文中讚禮皈依，懺悔?願，雖則各自分開。而佛號願偈，不無?議。尤恐初心未了，?亦科明。?幾覧?，如指其掌。-、五十三佛，三十五佛，緣起各有不同。故?採取，?於兩節之前。以見諸佛菩薩，慈?衆生，如母憶子之切不可忽也。-、出義消文，貴在?㨗爽快。如?門見山，不容他往。故此解中，不論經律敎部，凡有與本文相符?，?便錄出，以顯其義，並不局於一處而生别見也。-、諸佛德號，義?難窮，管見愚資，如何測量？但非解說，則其德不顯，故?隨號釋之。雖不能深達佛理，肰亦無礙於㳒義也。-、此中?心，原揀厺權小，唯依上乗。?釋文中，又大小兼??，葢欲令其冋小向大，會三歸一，故母得論其混雜也。-、集此懺㳒，普利羣情，不論道俗男女，一切皆當修學。肰未登聖地巳還，誰能無過？天中雖樂，五衰相現，?便向佛皈依，何况人間衆苦縈纒，而不勤行懺悔？果能至誠禮誦，而諸佛菩薩不攝受?，未之有也。-、誦此佛號，必須精?作觀，如㳒稱揚。一尊?完，?便換氣，不得?南無二字。如或上下牽連，則?履倒置，於理不便，務必留心。至於如來十號，亦要?得淸楚。善逝與世間，解是兩號，不可作一句?也。