○次反例有王亦应有所二初正例

○次反例有王亦应有所二初正例

又契经说意法为缘生于意识三和合触与触俱起有受想思若此定中有意识?三和合故必应有触触既定与受想思俱如何有识而无心所？先引经，若此下，以经义责破非理。