○次对识历明四初对第八三初正约界地明互为

○次對識歷明四初對第八三初正約界地明互爲

○二对第七二初约界地等明互为缘 第七转识三界九地亦容互作等无间缘随第八识生处縏故有漏无漏容互相生十地

○三对第六二初约界地等明互为缘 第六转识三界九地有漏无漏善不善等各容互作等无间缘润生位等更相引故。先

○次对识历明□初对第八心品二初师唯亲所缘

○四对前五二初约界地等明互为缘 ?耳身识二界二地?舌两识一界一地自?互作等无间缘善等相朢应知亦?。谓

○次别明二初有对色二初有对非实有二初略明 彼有对色定非实有，能?极微非实有故。

○次对第六二初标 意识俱者。

○初正明 ?时，卢舎那佛为此大众畧?百千恒河沙不可说法门中心地，如毛头许。卢舎那者，寳鿄经?为净满。

○初正明 ?時，盧舎那佛爲此大衆畧?百千恒河沙不可說法門中心地，如毛頭許。盧舎那者，寳鿄經?爲淨滿。

○次释二初对五识 五识相应，恒名为苦。：以逼身故，无分别故，不得名忧，恒名为苦。