○二备显神用

○二备显神用

尔时手执四大宝珠照明十方微尘佛刹化成虚空。又于自心现大圆镜，内放十种微妙宝光流灌十方，尽虚空际诸幢王刹来入镜内涉入我身，身同虚空不相妨碍。身能善入微尘国土广行佛事得大随顺。幽溪云：四大宝珠表能观四大之智。十方尘刹表所观四大之境。第四卷中元将地水火风会入虚空，今以手喻观空之慧。空含四大故执四珠。四珠本空故照佛刹亦成虚空。前卷又云性空真觉，故于自心现大圆镜表觉体也。为照十方故现十光。以光摄诸刹悉入心镜，而镜内所照其分量不止于镜则涉入我身矣。而身质本空安有碍耶？此时不必言诸刹皆空但虚空身不碍土耳。身能善入者，如此大身入诸国土不失本相，土亦不窄，故名善入。又前以圡入身，今以身入土，身如虚空故名善入。生善灭恶名佛事，小大相容为随顺。