大唐西域记卷第一转

衣之始，所以司牧黎元，所以壃画分野。曁乎唐尧之受天运，光格四表；虞舜之纳地啚，德流九土。自兹已降，空传书事之册；逖听前修，徒闻记言之史。岂若时逢有道，运属无为者欤！我大唐御极则天，乘时握纪，一六合而光宅，四三皇而照临。玄化滂流，祥风遐扇，同乹坤之覆载，齐风雨之鼔润。与夫东夷人贡，西戎即叙，创业垂统。拨乱反正。固以跨越前王。嚢括先代。同文共䡄。至治神功。非载记无以賛大猷。非昭宣何以光盛业。玄奘辄随游至。举其风土。虽未能考方辨俗。信已越五逾三。含生之畴。咸被凯泽。能言之?。莫不称功。越自天府暨诸天竺。幽荒异俗。绝域殊邦，咸承正朔，俱霑声教。赞武功之绩，讽成口实；美文德之盛，郁为称首。详观载籍，所未甞闻，缅惟图谍，诚无与二，不有所叙，何记化洽？今据闻见，于是载述。然则索诃世界三千大千国土，为一佛之化摄也。今一日月所昭临四天下者，据三千大千世界之中，诸佛世尊皆此垂化，现生现灭，导圣导凡。苏迷卢山四寳合成，在大海中，据金轮上，日月之所回薄，诸天之所游舎。七山七海环峙环列。山间海水具八功德。七金山外乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉：东毗提诃洲、南赡部洲、西瞿陀尼洲。北拘卢洲。金轮王乃化被四天下。银轮王则政隔北拘卢。铜轮王除北拘卢及西瞿陀尼。鐡轮王则唯赡部洲。夫轮正者将即大位。随福所感。有大轮寳浮空来应。咸有金银铜铁之异。境乃四三二一之差。因其先瑞即以为号。

则赡部洲之中地者，阿那婆荅多池也。在香山之南，大雪山之北。周八百里矣。金银琉璃颇䏻饰其岸焉。金沙弥漫，清波皎镜。大地菩萨以愿力故，化为龙王，于中潜宅，出清冷水。给赡部洲。是以池东面银牛口。流岀殑伽河。绕池一帀入东南海。池南面金象口流出信度河。绕池一帀入西南海。池西面瑠璃马口。流出缚蒭河。绕池一帀入西北海。池北面颇胝师子口。流出徙多河。绕池一帀入东北海。或曰。潜流地下出积石山。即徙多河之流。为中国之河源云。

时无轮王应运赡部洲地有四主焉。南象主则暑湿宜象，西寳主乃临海盈寳，北马主寒劲宜马，东人主和畅多人。故象主之国，躁烈笃学，特闲异术，服则撗巾石袒，首则中髻四垂，族?邑居，室宇重阁，寳主之郷，无礼义，重财贿，短制左衽，断发长髭，有城郭之居，务殖货之利。马主之俗，天资犷暴，情忍杀戮，毳帐穹庐，鸟居逐牧。人主之地，风俗机慧，仁义照明，冠帯石衽，车服有序，安土重迁，务资有类。三主之俗，东方为上，其居室则东辟其户，旦日则东向以拜。人主之地，南面为尊。方俗殊风，斯其大槩！至于君臣上下之礼，宪章文䡄之仪，人主之地。无以加也。清心释累之训，出离生死之教，象主之国，其理优矣。斯皆著之经诰，闻诸土俗，博开今古，详考见闻。然则佛兴西方，法流东国。通译音讹，方言语谬。音讹则义失，语谬则理乖。故曰必也正名乎。贵无乖谬矣。

夫人有刚柔异性，言音不同，斯则系风土之气，亦习俗之致也。若其山川物产之异，风俗性类之差，则人主之地，国史详焉。马主之俗，寳主之郷，史诰备载，可略言矣。至于象主之国，前古未详，或书地多暑湿，或载俗好仁慈，颇存方志，莫能详举，岂道有行藏之致，固世有推移之运矣。是知候律以归化。饮泽而来賔。越重险而疑玉门。贡方奇而拜绛禂者。盖难得而言焉。由是之故。访道逺游。请益之?存记风土。黒岭已来莫非胡俗。虽戍人同贯。而族?群分。画界封壃。大率土著。建城郭。务殖田畜。性重财贿。俗轻仁义。嫁娶无礼，尊卑无次。妇言是用，男位居下。死则焚骸，丧期无数。?面截耳，断发裂裳。屠杀群畜，祀祭幽䰟。吉乃素服，凶则皂衣。同风类俗，略举条贯。异政殊制，随地别叙。印度风俗，语在后记。

出高曷故地，自近者始，曰阿耆尼国。

阿?尼国东西六百余里，南北四百余里。国大都城周六七里，四面据山，道险易守，泉流交带，引水为田。土宜糜、黍、宿麦、香枣、蒲萄、梨、柰诸果。气序和畅，风俗质直，文字取则印度，微有増损。服饰毡褐，断发无巾。货用金钱、银钱、小铜钱。王，其国人也，勇而略好，自称伐。国无网纪，法不整肃。伽蓝十余所，僧徒二千余人，习学小乗教说一切有部。经教律仪，既遵印度。诸习学者即其文而翫之。戒行律仪，㓗清动励，然食　三浄，?于渐教矣。

从此西南行二百余里，逾一小山，越二大河，西得平川，行七百余里，至屈支国。

屈支国东西千余里，南北六百余里。国大都城周十七八里。宜糜麦，有粳稲，出蒲萄、石榴，多梨、柰、桃、杏。土产黄金、铜、铁、鈆、锡。气序和，风俗质。文字取则印度，粗有改变。管弦伎乐，特善诸国。服饰锦褐，断发巾㡌。货用金、银钱、小铜钱。王，屈支种也，智谋寡昧，迫于强臣。其俗生子以木押头，欲其匾㔸也。伽蓝百余所，僧徒五千余人，习学小乗，教说一切有部。经教律仪，取则印度，其习读者，即本文矣。尚拘渐教，食杂三净，㓗清耽翫，人以功竞

国。东境城北天祠前有大龙池，诸龙易形，交合牝马，遂生龙驹，?戾难驭。龙驹之子方乃驯驾，所以此国多出善马。闻诸先志曰：近代有王，号曰金华，政教明察，感龙驭乗。王欲终没，鞭触其耳，因即潜隐，以至于今。城中无井，取汲池水。龙变为人，与诸妇㑹，生子骁勇，走及奔马。如是渐染，人皆龙种，恃力作威，不恭王命。王乃引捣突厥，杀此城人，少长俱戮，略无噍?。城今荒芜，人烟断绝。

荒城北四十余里接山阿，隔一河水，有二伽蓝，同名照怙?，而东西随称，佛像庄饰，殆越人工。僧徒清肃，诚为勤励。东昭怙?佛堂中有玉石，面广二尺余，色?黄白，状如海蛤。其上有佛足履之迹，长尺有八寸，广余八寸矣。或有齐日，照烛光明。

大城西门外路左右各有立佛像，高九十余尺。于此像前建五年一大㑹处。毎歳秋分数十日间，举国僧徒，皆来㑹集。上自君王，下至士庶，损废俗务，奉持斋戒，受经听法，渇日忘疲。诸僧辇僧伽蓝，庄严佛像，莹以珍寳，饰之锦绮，载诸辇舆，谓之行像，动以千数，云集㑹所。常以月十五日、晦日，国王大臣諆议国事，访及高僧，然后宣布

㑹场。西北渡河，至阿奢理贰伽蓝，庭宇顕敞，佛像功饰，僧徒肃穆，精勤匪怠。并是耆艾宿德，博学高才，逺方俊彦慕义至止。国王大臣、士庶豪硕，四事供养，久而弥敬。闻诸先志曰：昔此国先王崇敬三寳，将欲游方观礼圣迹。乃命母弟摄知留事。其弟受命，窃自割势，防未萌也。封之金函，持以上王。王曰：斯何谓也？对曰：回驾之日，乃可开发。即付执事，随军掌护。王之还也，果有搆祸者曰：王命监国，婬乱中宫。王闻震怒，欲置严刑。弟曰：不敢逃责，愿开金函。王遂发而视之，乃断势也，曰：斯何异物，欲何发明？对曰：王昔游方，命知留事，惧有䜛祸，割势自明。今果有微，愿垂照览。王深敬异情爱弥隆。岀入后庭无所禁碍。王弟于后行遇一夫。权五百牛。欲事刑腐。见而惟念。引?增怀。我今形亏。岂非宿业。即以财寳赎此群牛。以慈善力男形渐具。以形具故遂不入宫。王怪而问之。乃陈其始末。王以为奇特也。遂建伽蓝。式旌美迹，传芳后叶。

从此西行六百余里，经小沙碛，至䟦禄迦国。跋禄迦国东西六百余里，南北三百余里。国大都城周五六里。土宜气序，人性风俗，文字法则同屈支国，语言少异。细毡细褐，隣国所重。伽蓝数十所，佛徒千余人，习学小乗，教说一切有部。

国西北行三百余里，度石碛至凌山，此则葱岭北原，水多东流矣。山谷积雪，春夏含冻，虽时消冸，寻后结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙难，陵犯行人。由此路者，不得赭衣持瓠大声叫，微有违犯，灾祸目覩。㬥风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。

山行四百余里，至大清池，周千余里，东西长，南北狭，四面负山，众流交凑，色带青黑，味兼咸苦。洪涛浩污，惊波汨㴔，龙鱼杂处，霊怪间起。所以住来行旅，祷以祈福，水族虽多，莫敢渔捕。

清池西北行五百余里，至素叶水城。城周六七里，诸国商胡杂居也。土宜糜麦、蒲萄，林树稀踈。气序风寒，人衣毡褐。

素叶已西，数十孤城，城皆立长，虽不相禀命，然皆役属突厥。

自素叶水城至羯霜那国，地名窣利，人亦谓焉。文字语言，即随称矣。字源简略，本二十余言，转而相生，其流浸广。租有书记，竖读其文，递相传授，师资无替。服毡褐，衣皮㲲，裳服褊急，齐发露顶，或捴剪剃，缯彩络頟。形容伟大，志性㦬怯。风俗浇讹，多行诡诈。大抵贪求，父子计利，财多为贵，良贱无差。虽富巨万，服食麁弊，力田逐利者杂半矣。

素叶城西行四百余里，至千泉。千泉者，地方二百余里，南面雪山，三垂平陆，水土沃润，林树枎踈，暮春之月，杂蕐若绮，泉池千所，故以名焉。突厥可污，毎来避暑，中有群鹿，多饰铃镮，驯狎于人，不甚惊走。可污爱赏，下命群属，敢加杀害，有诛无赦，故此群鹿得终其寿。

千泉西行百四五十里，至咀逻私城。城周八九里，诸国商胡杂居也。土宜气序，大同素叶。

南行十余里，有小孤城，三百余户，本中国人也。昔为突厥所掠，后遂鸠集同国，共保此城。于中宅居，衣服去就，遂同突厥，言辞仪范，犹存本国。

从此西南行二百余里，至白水城。城周六七里。土地所产，风气所宜，逾胜咀逻私。

西南行二百余里，至恭御城。城周五六里，原隰膏腴，树林蓊郁。

从此南行四五十里，至笯赤建国。

笯亦建国周千余里。地沃壤，备稼穑，草木郁茂，蕐果繁盛，多蒲萄，亦所贵也。城邑百数，各别君长，进止往来，不相禀命。虽则画野区分，揔称笯赤建国。

从此西行二百余里，至赭时国。赭时国周千余里，西临叶河，东西狭，南北长，土宜气序，同笯赤建国。城邑数十，各别君长。既无揔主，役属突厥。

从此东南千余里，至㤄捍国。㤄捍国周四千余里，山周四境，土地膏腴，稼穯滋盛，多?果，宜羊马。气序风寒，人性刚勇，语异诸国，形貌丑弊。自数十年无大君长，酋豪力竞，不相賔伏。依川据险，画野分都。

从此西行千余里，至窣堵利瑟那国。

窣堵利瑟那国周千四五百里，东临叶河，叶河岀䓗岭北原，西北而流，浩污浑浊，汨㴔漂急。土宜风俗，同赭时国。自有王，附突厥。

从此西北入大沙碛，绝无水草，途路弥漫，壃境难测。望大山，寻遗骨，以知所指，以记经途。行五百余里，至飒秣建国。

飒秣建国周千六七百里，东西长，南北狭。国大都城周二十余里，极险固，多居人，异方寳货，多聚此国。土地沃壤，稼穑备植，林树蓊郁，蕐果滋茂。多出善马，机巧之?，特上诸国。气序和畅，风俗猛烈。凡诸胡国，此为其中，进止威仪，近远取则。其王豪勇，隣国承命。兵马强盛，多是赭羯。赭羯之人，其性勇烈，视死如归，战无前敌。

从此东南至弭秣贺国。

弭秣贺国周四五百里，据川中，东西狭，南北长，土宜风俗，同飒秣建国。从此北至劫布咀那国。

劫布咀那国周千四五百里，东西长，南北狭，土宜风俗，同飒秣建国。

从此国西行三百余里，至屈霜你迦国、

屈霜伱迦国周千四五百里，东西狭，南北长，土宜风俗，同飒秣建国。从此国西二百余里，至喝捍国。

喝捍国周千余里，土宜风俗，同飒秣建国。从此国西四百余里，至捕喝国。

捕喝国周千六七百里，东西长，南北狭，土宜风俗，同飒秣建国。从此国西四百余里，至伐地国。代地国周四百余里，土宜风俗，同飒秣建国。从此西南五百余里，至货利习弥伽国。

货利习弥伽国顺缚蒭河两岸，东西二三十里，南北五百余里。土宜风俗，同伐地国，语言少异。

从飒秣建国西南行三百余里，至羯霜那国。

羯霜那国周千四五百里，土宜风俗，同䬃秣建国。

从此西南行二百余里，入山，山路崎岖，谿径危洽，既绝人里，又少水草。东南山行三百余里，入

鐡门者，左右带山，山极峭峻，虽有狭径，加之险阻。两傍石壁，其色如铁，既设门扉，又以鐡锢，多有铁铃，悬诸户扇。因其险固，遂以为名。

出鐡门，至覩货逻国，其地南北千余里，东西三千余里，东阨䓗岭，西接波刺斯，南大雪山，北据鐡门缚蒭大河，中境西流。自数百年，王族绝嗣，酋豪力竞，各檀君长，依川据险，分为二十七国。虽画野区分，揔役属突厥。气序既温，疾疫亦众，冬末春初，霜雨相继，故此境已南，滥波已北，其国风土，并多温疾。而诸僧徒以十二月十六日入安居，三月十五日解安居，斯乃据其多雨，亦是设教随时也。其俗则志性恇怯，容貌鄙陋，粗知信义，不甚欺诈，语言去就，稍异诸国。字源二十五言，转而相生，用之备物，书以扩读，目左向右，文记渐多，逾广窣利多，衣　少服褐。货用金银等钱，模样异诸国。

顺缚刍河北下流至咀蜜国。咀蜜国东西六百余里，南北四百余里。国大都城周二十余里，东西长，南北狭。伽蓝十余所，僧徒千余人。诸窣堵波及佛尊像，多神异，有霊鉴。东至赤鄂衍那国，

赤鄂衍那国东西四百余里，南北五百余里。国大都城周十余里，伽蓝五所，僧徒尠少。东至怱露摩国，怱露摩国东西百余里，南北三百余里。国大都城周十余里，其王奚素突厥也。伽蓝二所，僧徒百余人。东至愉漫国，愉漫国东西四百余里，南北百余里。国大都城周十六七里。其王奚，素突厥也。伽蓝二所，僧徒寡少。

西南临缚刍河，至

鞠和衍那国，东西二百余里，南北三百余里。国大都城周十余里，伽蓝三所，僧徒百余人。东至镬沙国，

镬沙国东西三百余里，南北五百余里。国大都城周十六七里。东至珂咄罗国、

珂出罗国，东西千余里，南北千余里。国大都城周二十余里。东接䓗岭至拘谜陀国。

拘谜陀国东西二千余里，南北二百余里，据大葱岭中。国大都城周二十余里，西南隣缚刍河，南接尸弃尼国。

南渡缚刍河，至逹摩悉铁帝国、钵铎创那国、淫薄健国、屈浪拏国、呬摩咀罗国、钵利曷国、讫粟瑟摩国、曷逻胡国、阿利尼国、瞢健国。自活国东南至阔悉多国、安咀逻缚国，事在回记。

活国西南至䌸伽浪国。

缚伽浪国，东西五十余里，南北二百余里，国大都城周十余里。

南至纥露悉泯健国，

纥露悉泯健国周千余里，国大都城周十四五里。西北至忽懔国、怱懔国，周八百余里，国大都城周五六里。伽蓝十余所，僧徒五百余人。西至缚喝国，

缚喝国东西八百余里，南北四百余里，北临缚蒭河。国大都城周二十余里，人皆谓之小王舎城也。其城虽固，居人甚少，土地所产，物?尤多，水陆诸蕐，难以备举。伽蓝百有余所，僧徒三千余人，普皆习学小乗法教。城外西南有纳缚僧伽蓝，此国先王之所建也。大雪山北，作论诸师。唯此伽蓝美业不替。其佛像则营以名珍，堂宇乃饰之竒寳，故诸国君长利之以攻劫。此伽蓝素有毗沙门天像。霊鉴可恃，?加守衞。近突厥叶护可污子肆叶护可污倾其部落。率其戎旅。奄袭伽蓝。欲图珍寳。去此不远，屯军野次。其夜梦见毗沙门天曰：汝有何力，敢坏伽蓝？因以长战，贯彻胷背。可污惊悟，便苦心痛，遂告群属所梦咎征，驰请众僧，方伸懴谢，未及返命，已从殒没。

伽蓝内南佛堂中有佛澡鑵，量可斗余，杂色炫燿，金石难名。又有佛牙，其长寸余，广八九分，色黄白，质光净。又有佛扫箒，迦奢草作也，长余二尺，围可七寸，其把以杂寳饰之。凡此三物，毎至六齐，法俗咸㑹，陈设供养，至诚所感，或放光明。

伽蓝北有窣堵波，高二百余尺，金刚埿涂，众寳厕饰。中有舎利，时烛霊光。

伽蓝西南有一精庐，建立已来，多歴年所。逺方辐凑，高才类聚，证四果者，难以详举。故诸罗汉将入涅槃，示现神通，众所知识，乃有建立。诸窣堵波，基址相隣，数百余矣。虽证圣果，终无神变，盖亦千计，不树封记。今僧徒百余人，风夜匪懈，凡圣难测。

大城西北五十余里，至提谓城。城北四十余里，有波利城，城中各有一窣堵波，高余三丈。昔者如来初证佛果，趣菩提树，方诣鹿园。时二长者遇彼威光，随其行路之资，遂兽麨蜜。世尊为说人天之福，最初得闻五成十善也。既闻法诲，请所供飬，如来遂授其髪、爪焉。二长者将还本国，请礼敬之仪式。如来以僧伽胝方叠布下，次下郁多罗僧，次僧却崎，又覆钵竖锡杖，如是次第，为窣堵波。二人承命，各还其城，拟仪圣旨，式修崇建，斯则释迦法中最初窣堵波也。

城西七十余里有窣堵波，高余二丈，昔迦叶波佛时之所建也。

从大城西南入雪山阿，至锐秣陀国。

锐秣陀国东西五六十里，南北百余里。国大都城周十余里。西南至胡寔健国、故寔健国，东西五百余里，南北千余里。国大都城周二十余里。多山川，出善马。西北至咀刺健国。咀刺健国东西五百余里，南北五六十里。国大都城周十余里，西接波刺斯国界。

从缚喝国南行百余里，至掲职国。

掲职国东西五百余里，南北三百余里。国大都城周四五里。土地硗确，陵阜连属。少蕐果，多菽麦。气序寒烈，风俗刚猛。伽蓝十余所，僧徒三百余人，并学小乗教说一切有部。

东南入大雪山，山谷高深，峰岩危险，风雪相继，盛夏含冻，积雪弥谷，蹊径难渉。山神鬼魅，暴纵妖崇，群盗横行，杀害为务。

行六百余里，出覩货逻国境，至梵衍那国。

梵衍那国东西二千余里，南北三百余里，在雪山中也。人依山谷，逐势邑居。国大都城据崖跨谷，长六七里，北背高岩，有宿麦，少蕐果。宜畜牧，多羊马。气序寒烈，风俗刚犷，多衣皮褐，亦其所宜。文字、风教、货弊之用，同覩货逻国。语言少异，仪貌大同，淳信之心特甚隣国。上自三寳，下至百神，莫不输诚，竭心宗敬。商估往来者，天神现征祥，示祟变，求福德。伽蓝数十所，僧徒数千人，宗学小乗，说出世部。

王城东北山阿有立佛石像，高百四五十尺，金色晃耀，寳饰焕烂。东有伽蓝，此国先王之所建也。伽蓝东有鍮石释迦佛立像，高百余尺，分身别铸，揔合成立。

城东十二三里，伽蓝中，有佛入涅槃卧像，长千余尺。其王毎此设无遮大㑹，上自妻子，下至国珍，府库既倾，复以身施，群官僚佐，就僧酬赎，若此者以为所务矣。

卧像伽蓝东南行二百余里，度大雪山，东至小川泽，泉池澄镜，林树青葱。有僧伽蓝，中有佛齿，及劫初时独覚齿，长五寸余，广减四寸。复有金轮王齿，长三寸，广二寸。商诺迦缚娑大阿罗汉所持铁钵，量可八九升，凡三贤圣遗物，并以黄金缄封。又有商诺迦缚娑九条僧伽胝衣，绛赤色，设诺迦草皮之所绩成也。商诺迦缚娑者，阿难弟子也，在先身中以设诺迦草衣，于解安居日持施众僧，承兹福力，于五百身中隂生隂，恒服此衣，以最后身从胎俱出，身既渐长，衣亦随广，及何难之度出家也，其衣变为法服，及受具戒，更变为九条僧伽胝，将证寂灭，入边际定，发智愿力，留此袈裟，尽释迦遗法，法尽之后，方乃变坏。今已少损，信有徴矣。

从此东行，入雪山逾，越黒岭，至迦毕试国。

迦毕试国周四千余里，北背雪山，三垂黒岭。国大都城周十余里。宜榖麦，多果木，出善马、郁金香。异方竒货多聚此国。气序风寒，人性暴犷，言辞鄙媟，㛰姻杂乱，文字大同。覩货逻国。习俗语言，风教颇异。服用毛㲲，衣兼皮褐。货用金钱、银钱及小铜钱，规矩模様，异于诸国。王利，利种也，有智略，性勇烈，威慑隣境，统十余国，爱育百姓，敬崇三寳，歳造丈八尺银佛像，兼设无遮大㑹，周给贫窭，惠施鳏寡。伽蓝百余所，僧徒六千余人，并多习学大乗法教。窣堵波僧伽蓝，崇高弘敞，广博严净。天祠数十所，异道千余人，或露形，或涂灰，连络髑髅以为冠鬘。

大城东三四里北山下有大伽蓝，僧徒三百余人，并学小乗法教。闻诸先志曰：昔

健䭾逻国迦腻色迦王，威被隣国，化治逺方，治兵广地，至葱岭东，河西蕃维，畏威送质。迦腻色迦王既得质子，特加礼命，寒暑改馆，冬居印度诸国，夏还迦毕试国，春秋止健䭾逻国。故质子三时住处，各建伽蓝。今此伽蓝，即夏居之所建也。故诸屋壁图画质子，容貌服饰，颇同东夏。其后得还大国。心存故居。虽阻山川。不替供养。故今僧众毎至入安居解安居。大兴法㑹。为诸质子祈福树善。相继不绝。以至于今。

伽蓝佛院东门南大神王像右足下。坎地藏寳。质子之所藏也。故其铭曰。伽蓝朽壊。取以修治。近有边王，贪婪凶暴。闻此伽蓝多藏珍寳，驱逐僧徒。方事发掘神王冠中鹦鹉鸟像，乃奋羽惊鸣，地为震动。王及军人僻易僵仆，久而得起，谢咎以归。

伽蓝北岭上有数石室，质子习定之处也。其中多藏杂寳，其侧有铭，药叉守衞。有欲开发取中寳者，此药叉神变现异形，或作师子，或作蠎虵，猛兽毒虫，殊形震怒，以故无人敢得攻发。

石室西二三里，大山岭上，有观自在菩萨像，有人至诚愿见者，菩萨从其像中出妙色身安慰行者。

大城东南三十余里，至曷逻怙逻僧伽蓝，傍有窣堵波，高百余尺，或至斋日，时烛光明，覆钵势上，石隙间流出黒香油，静夜中时闻音乐之声。闻诸先志曰：昔此国之臣曷逻怙罗之所建也。功既成已，于夜梦中有人告曰：汝所建立窣堵波，未有舎利，明且有献上者，宜从王请。且入朝进请曰：不量庸昧，敢有愿求。王曰：夫何所欲？对曰：今日有先献者，愿垂恩赐。王曰：然。曷逻怙逻伫立宫门，瞻望所至。俄有一人持舎利瓶，大臣问曰：欲何献上？曰：佛舎利。大臣曰：吾为尒守，宜先白王。曷逻怙逻恐王珍贵舎利，追悔前恩，疾往伽蓝，登窣堵波，至诚所感，其石覆钵自开，安置舎利，已而疾岀，尚拘衣襟。王使逐之，石已掩矣，故其?间流黒香油。

城南四十余里，至霫蔽多代刺祠城，凡地大震，山崖崩坠，周此城界，无所动摇。霫蔽多伐刺祠城南三十余里，至阿路猱山，崖岭陗峻，岩谷杳?，其峰毎歳增高数百尺，与漕矩咤国䅳那呬罗山髣髴相望，便即崩坠。闻诸士俗曰：初䅳那天神自远而至，欲止此山，山神震恐，揺荡谿谷。天神曰：不欲相舎，故此倾动，少垂賔主，当盈财寳。吾今往漕矩咤国䅳那呬罗山，每歳至我受国王大臣祀献之时，宜相属望，故阿路猱山増高既已，寻即崩坠。

王城西北二百余里至大雪山，山顶有池，请雨祈晴，随求果愿。闻诸先志曰：昔健䭾逻国有阿罗汉，常受此池，龙王供养。毎至中食，以神通力并坐绳床，陵虚而往。侍者沙弥密于䋲床之下攀援潜隐，而阿罗汉时至便往，至龙宫，乃见沙弥。龙王因请留食。龙王以天甘露饭阿罗汉，以人间味而馔沙弥。阿罗汉饭食已讫，便为龙王说诸法要。沙弥如常为师涤器，器有余粒，骇其香味，即起?愿：恨师忿龙：愿诸福力，于今悉现，断此龙命，我自为王。沙弥发是愿时，龙王已覚头痛矣。罗汉说法诲喻。龙王谢咎责躬。沙弥怀忿未从诲谢。既还伽蓝。至诚发愿。福力所致。是夜命终为大龙王。威猛奋发。遂来入池杀龙王居龙宫。有其部属揔其统命。以宿愿故兴暴风雨。摧拔树木欲坏伽蓝。时迦腻色迦王怪而发问。其阿罗汉具以白王。王即为龙于雪山下立僧伽蓝，建窣堵波，高百余尺。龙懐宿忿，遂发风雨。王以弘济为心，龙乗瞋毒，作暴僧伽蓝窣堵波，六坏七成。迦腻色迦王耻功不成，欲填龙池，毁其居室，即兴兵众至雪山下。时彼龙王深懐震惧，变作老婆罗门，叩王象而谏曰：大王宿植善本，多种胜因，得为人王，无恩不服，今日何故与龙交争？夫龙者，畜也，卑下?类，然有大威，不可力竞，乗云驭风，蹈虚履水，非人力所制，岂王心所怒哉？王今举国兴兵，与一龙闘，胜则王无伏远之威，败则王有非敌之耻。为王计者，宜可归兵迦腻色迦。王未之从也。龙即还池，声震雷动，暴风拔木，沙石如雨，云雾晦?，军马惊骇。王乃归命三寳，请求加护曰：宿殖多福，得为人王，威慑强敌，统赡部洲。今为龙畜所屈，诚乃我之薄福也。愿诸福力于今现前。即于两眉起大烟㷔，龙退风静，雾卷云开。王令军众人担一石，用填龙池。龙王还作婆罗门，重请王曰：我是彼池龙王，惧威归命，唯王悲愍，赦其前过。王以含育，覆焘生灵，如何于我独加?害？王若杀我，我之与王俱堕?道。王有断命之罪，我懐怨雠之心，业报皎然，善?明矣。王遂与龙明设要契，后更有犯，必不相赦。龙曰：我以?业受身为龙，龙性猛?，不能自持，瞋心或起，当忘所制。王今更立伽蓝，不敢摧毁。毎遣一人候望山岭，黒云若起，急击犍椎，我闻其声，?心当息。其王于是更修伽蓝，建窣堵波，候望云气，于今不绝。

闻诸先志曰：窣堵波中有如来骨肉舎利，可一升余，神变之事，难以详述。一时中，窣堵波内忽有烟起，少时间便出猛㷔，时人谓窣堵波已从火烬。瞻仰良久，火灭烟消，乃见舎利如白珠璠，循环表柱，宛转而上，升高云际，荣旋而下。

王城西北大河南岸旧王伽蓝内，有释迦菩萨，弱龄齓齿，长余一寸。其伽蓝东南有一伽蓝，亦名旧王，有如来顶骨一片，面广寸余，其色黄白，发孔分明。又有如来髪，发色青绀，螺旋右萦，引长尺余，卷可半寸。凡此三事，毎至六斋，王及大臣㪚华供养。

顶骨伽蓝西南，有旧王妃伽蓝，中有金铜窣堵波，高百余尺。闻诸士俗曰：其窣堵波中有佛舎利升余，毎月十五日，其夜便放圎光，烛燿霊盘，聮辉逹曙，其光渐敛，入窣堵波。

城西南有比罗娑洛山，山神作象形，故曰象坚也。昔如来在世，象坚神奉请世尊及千二百大阿罗汉。山巅有大磐石，如来即之，受神供飬。其后无忧王即磐石上起窣堵波，高百余尺，今人谓之象坚窣堵波也，亦云中有如来舎利可一升余。

象坚窣堵波北山岩下有一龙泉，是如来受神饭已，及阿罗汉于中漱口。嚼杨枝，因即植根，今为茂林。后人于此建立伽蓝，名鞞铎佉。

自此东行六百余里，山谷接连，峰岩陗峻。越黒岭，入北印度境，至滥波国。

大唐西域记卷第一转

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