大唐西域记卷第五转

大唐西域记卷第五转

三藏法师　玄奘奉　诏译。大揔持寺沙门　辩机　撰。

六国

羯若鞠阇国、　　　阿逾陁国、阿耶穆佉国、　　　钵逻耶伽国、憍赏弥国、　　　　鞞索迦国。

羯若鞠阇国，周四千余里。国大都城西临殑伽河，其长二十余里，广四五里。城隍坚峻，台阁相望，花林池沼，光鲜澄镜。异方竒货，多聚于此。居人丰乐，家室富饶，花果具繁，稼穑时播。气序和冷，风俗淳质，容貌妍雅，服饰鲜绮，笃学游艺，谈论清逺，邪正二道，信者相半。伽蓝百余所，僧徒万余人，大小二乗兼攻习学。天祠二百余所，异道数千余人。

羯若鞠阇国人长寿时，其旧王城号拘苏磨补罗，王号梵授，福智宿资，文武允备，威慑赡部，声震隣国。具足千子，智勇弘毅。复有百女，仪貌妍雅，时有仙人居殑伽河侧，栖神入定，经数万歳，形如枯木，游禽栖集。遗尼拘律果于仙人肩上，暑往寒来，垂䕃合拱，多历年所，从定而起，欲去其树，恐覆鸟巢。时人美其德，号大树仙人。仙人寓目河濵，游观林薄，见王诸女相从嬉戏，欲界爱起，染著心生，便诣花宫欲事礼请。王闻仙至。躬迎慰曰。大仙栖情物外。何能轻举。仙人曰。我栖林薮弥积歳时。出定游覧。见王诸女染爱心生。自逺来请。王闻其辞计无所出。谓仙人曰。今逻所止。请俟嘉辰。仙人闻命遂还林薮。王乃历问诸女。无肯应娉。王惧仙威忧愁毁悴。其幼稚女?王事?。从容问曰。父王千子具足万国慕化。何故忧愁如有所惧。王曰。大树仙人幸顾求婚。而汝曹辈莫肯从命。仙有威力能作灾祥。傥不遂心必起嗔怒。毁国灭祀辱及先王。深惟此祸诚有所惧。稚女谢曰。遗此深忧我曹罪也。愿以微躯，得延国祚。王闻喜恱，命驾送归。既至仙庐，谢仙人曰：大仙俯方外之情，垂丗间之顾，敢奉稚女，以供洒扫。仙人见而不恱，乃谓王曰：轻吾老叜，配此不妍。王曰：历问诸女，无肯从命。唯此幼稚，愿充给使。仙人怀怒，便恶呪曰：九十九女，一时?曲。形既毁弊。毕丗无婚。王使往验。果巳背伛。从是之后。更名曲女城焉。

今王夲吠奢种也。字曷利沙伐弹那。君临有土。二丗三王。父字波罗羯逻伐弹那。兄字曷逻阇伐弹那。王増以长嗣位。以德治政。时东印度羯罗拏苏伐刺那国设赏迦王。每谓臣曰：隣有贤主国之祸也。于是诱请㑹而害之。人既失君国亦荒乱。时大臣婆尼职望隆重，谓僚庶曰：国之大计定于今日。先王之子亡君之弟，仁慈天性孝敬因心，亲贤允属欲以袭位于事何如。各言尒志。众咸仰德甞无异谋。于是辅臣执事咸劝进曰：王子垂听，先王积功累德，光有国祚，嗣及王増，谓终寿者。辅佐无良，弃身雠手，为国大耻，下臣罪也。物议时谣，允归明德，光临土宇，克复亲雠，雪国之耻，光父之业，功孰大焉，幸无辞矣。王子曰：国嗣之重，今古为难，君人之位兴立，冝审。我诚寡德，父兄遐弃，推袭大位，其能济乎？物议为冝，敢忘虚薄。今者殑伽河岸有观自在菩萨像，既多灵鉴，愿往请辞。即至菩萨像前，断食祈请。菩萨感其诚心，现形问曰：尒何所求，若此勤恳？王子曰：我惟积祸，慈父云亡，重兹酷罚，仁兄见害，自顾寡德，国人推尊令袭大位光父之业，愚昧无知敢希圣旨。菩萨告曰：汝于先身在此林中为练若苾刍，而精勤不懈，承兹福力为此王子金耳国王，既毁佛法，尒绍王位，冝重兴隆，慈悲为志伤愍居怀，不乆当王五印度境，欲延国祚，当从我诲，冥加景福，隣无强敌，勿升师子之座，勿称大王之号。于是受教而退，即袭王位，自称曰王子，号尸罗阿迭多。于是命诸臣曰：兄雠未报，隣国不賔，终无右手进食之期。凡尒庶僚，同心勠力。遂揔率国兵，讲习战士，象军五千，马军二万，歩军五万，自西徂东，征伐不臣，象不解鞍，人不释甲，于六年中拒五印度。既广其地，更増甲兵，象军六万，马军十万，垂三十年，兵戈不起。政教和平，务修节俭，营福树善，忘寝与食，令五印度不得噉肉，若断生命，有诛无赦。于殑伽河侧建立数千窣堵波，各髙百余尺，于五印度城邑郷聚，达巷交衢，建立精庐，储饮食，止毉药，施诸羇贫，周给不殆。圣迹之所，竝建伽蓝，五歳一设，无遮大㑹，倾竭府库，惠施群有，唯留兵器，不充檀舍，歳一集㑹。诸国沙门，于三七日中，以四事供养，庄严法座，广饰义筵，令相攉论，校其优劣。襃贬淑慝，黜陟幽明。若戒行贞固，道德纯邃，推升师子之座，王亲受法。戒虽淸净，学无稽古，但加敬礼，示有尊崇。律仪无纪，秽德巳彰，驱出国境，不愿闻见。隣国小王，辅佐大臣，殖福无怠，求善忘劳，即擕手同座，谓之善友。其异于此，面不对辞，事有闻议，通使往复。而廵方省俗，不常其居，随所至止，结庐而舎。唯雨三月，多雨不行，毎于行宫，日修珍馔，饭诸异学，僧众一千，婆罗门五百。毎以一日分作三时，一时理务治政，二时营福修善，孜孜不倦，竭日不足矣。

初受拘摩罗王请白，自摩掲陁国往迦摩缕波国。时戒日王廵方在羯末嗢祇逻国，命拘摩罗王曰：冝与那烂陁逺客沙门速来赴㑹。于是遂与拘摩罗王往㑹见焉。戒日王劳苦巳曰：自何国来？将何所欲？对曰：从大唐国来，请求佛法。王曰：大唐国在何方？经途所亘，去斯逺近？对曰：当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。王曰：甞闻摩诃至那国有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。昔先代丧乱，率土分崩，兵戈竞起，群生荼毒。而秦王天子早怀逺略，兴大慈悲，拯济含识，平定海内，风教遐被，德泽逺洽，殊方异域，慕化称臣。氓庶荷其亭育，咸歌秦王破阵乐，闻其雅颂，于兹乆矣。盛德之誉，诚有之乎？大唐国者，岂此是耶？对曰：然。至那者，前王之国号；大唐者，我君之国称。昔未袭位，谓之秦王；今巳承统，称曰天子。前代运终，群生无主，兵戈乱起，残害生灵。秦王天纵含?，心发慈愍，威风鼔扇，群凶殄灭，八方静谧，万国朝贡，爱育四生，敬崇三宝，薄赋敛，省刑罚，而国用有余，氓俗无宄，风猷大化，难以备举。戒日王曰：盛矣哉！彼土群生，福感圣主。

时戒日王将还曲女城，设法㑹也，从数十万众，在殑伽河南岸，拘摩罗王从数万之众，居北岸，分河中流，水陆并进，二王导引，四兵严衞，或泛舟，或乗象，击鼔鸣螺，拊弦奏管，经九十日，至曲女城，在殑伽河西大花林中。是时，诸国二十余王先奉告命，各与其国髦俊沙门及婆罗门、群官兵士来集大㑹。王先于河西建大伽蓝，伽蓝东起寳台，髙百余尺，中有金佛像，量等王身。台南起寳坛，为浴佛像之处。从此东北十四五里，别筑行宫。是时仲春月也。从初一日，以珍味馔诸沙门、婆罗门，至二十一日，自行宫属伽蓝，夹道为阁，穷诸莹饰，乐人不移，雅声逓奏。王于行宫出一金像，虚中隐起，髙余三尺，载以大象，张以寳㦥。戒日王为帝释之服，执寳盖以左侍。拘摩罗王作梵王之仪，执白拂而右侍。各五百象军，被铠周衞，佛像前后各百大象，乐人以乗鼔奏音乐。戒日王以真珠杂寳及金银诸花，随歩四散，供养三寳。先就寳坛，香水浴像，王躬负荷，送上西台，以诸珎寳憍奢耶衣数十百千而为供养。是时唯有沙门二十余人，预从诸国，王为侍衞。馔食巳讫，集诸异学，商攉微言，抑扬至理，日将曛暮，回驾行宫。如是日送金像，导从如初，以至散日，

其大台忽然火起，伽蓝门楼烟焰方炽。王曰：罄舍国珎奉为先王，建此伽蓝，式昭胜业。寡德无祐有斯灾异，咎徴若此，何用生为？乃焚香礼请而自誓曰：幸以宿善王诸印度，愿我福力禳灭火灾，若无所感，从此丧命。寻即奋身跳履门阃，若有扑灭，火尽烟消。诸王覩异，重増?惧，巳而颜色不动，辞语如故。问诸王曰：忽此灾变，焚烬成功，心之所怀，意将何谓？诸王俯伏悲泣对曰：成功胜迹冀传来叶，一旦灰烬，何可为怀？况诸外道快心相贺。王曰：以此观之，如来所说诚也。外道异学守执常见，唯我大师无常是诲。然我檀舍巳周，心愿谐遂，属斯变灭，重知如来诚谛之说，斯为大善，无可深悲。

于是从诸王东上大窣堵波，登临观览。方下阶陛，忽有异人持刃逆王。王时窘迫，却行进级，俯执此人以付群官。是时群官惶遽不知进救，诸王咸请诛戮此人。戒日王殊无忿色，止令不杀。王亲问曰：我何负汝，为此暴恶？对曰：大王德泽无私，中外荷福。然我狂愚，不谋大计，受诸外道一言之惑，辄为刺客，首图逆害。王曰：外道何故兴此恶心？对曰：大王集诸国，倾府库，供养沙门，镕铸佛像，而诸外道自逺召集，不蒙省问，心诚愧耻，乃令狂愚敢行凶诈。于是究问外道徒属，有五百婆罗门并诸髙才，应命召集，嫉诸沙门蒙王礼重，乃射火箭焚烧寳台，冀因救火众人溃乱，欲以此时杀害大王。既无縁?，遂雇此人趋隘行刺。是时诸王、大臣请诛外道，王乃罚其首恶，余党不罪，迁五百婆罗门出印度之境，于是乃还都也。

城西北窣堵波，无忧王之所建也，如来在昔于此七日说诸妙法。其侧则有过去四佛坐及经行遗迹之所。复有如来髪爪小窣堵波

说法。窣堵波南临殑伽河，有三伽蓝，同垣异门，佛像严丽，僧徒肃穆，伇使净人数千余户。

精舎寳函，中有佛牙，长余寸半，殊光异色，朝变夕改，逺近相趋，士庶咸集，式修瞻仰，日百千众。监守者繁其諠杂，权立重税，宣告逺近，欲见佛牙，输大金钱。然而瞻礼之徒，寔繁其侣，金钱之税，恱以心竞。每于斋日，出置髙座，数百千众烧香散花，花虽盈积，牙函不没。

伽蓝前左右各有精舎，髙百余尺，石基甎室，其中佛像，众寳庄饰，或铸金银，或镕鍮石。二精舎前，各有小伽蓝。

伽蓝东南不逺，有大精舎，石基甎室，髙二百余尺，中作如来立像，髙三十余尺，铸以鍮石，饰诸妙寳。精舎四周石壁之上，雕?如来修菩萨行所经事迹，备尽镌镂。

石精舎南不逺，有日天祠，祠南不逺有大自在天祠，并　青石俱穷，雕刻䂓模度量同佛精舎，各有千户充其洒扫，鼔乐弦歌，不舍昼夜。

大城东南六七里，殑伽河南有窣堵波，髙二百余尺，无忧王之所建也。在昔如来于此六月说身无常、苦、空、不净。其侧则有过去四佛坐及经行遗迹之所。又有如来发、爪小窣堵波，人有染疾，至诚旋绕，必得痊愈，蒙其福利。

大城东南行百余里，至纳缚提婆矩罗城，据殑伽河东岸，周二十余里，花林清池，㸦相影照。

纳缚提婆矩罗城西，比殑伽河东，有一天祠，重阁层台，竒工异制。

城东五里有三伽蓝，同垣异门，僧徒五百余人，并学小乗说一切有部。伽蓝前二百余歩有窣堵波，无忧王之所建也，基虽倾䧟，尚髙百余尺。是如来昔于此处七日说法。中有舎利，时放光明。其侧则有过去四佛坐及经行遗迹之所。

伽蓝比三四里，临殑伽河岸，有窣堵波，髙二百余尺，无忧王之所建也。昔如来在此七日说法，时有五百余鬼来至佛所，闻法解悟，舍鬼生天。说法窣堵波侧有过去四佛坐及经行遗迹之所。其侧复有如来发、爪窣堵波。

自此东南行六百余里，渡殑伽河，南至阿逾陁国。

阿逾陁国周五千余里，国大都城周二十余里。榖稼丰盛，花果繁茂，气序和畅，风俗善顺，好营福，勤学艺。伽蓝百有余所，僧徒三千余人，大乗小乗，兼攻习学。天祠十所，异道寡少。

大城中有故伽蓝，是伐苏畔度菩萨数十年中于此制作大小乗诸异论。其侧故基，是丗亲菩萨为诸国王、四方俊彦、沙门、婆罗门等讲义说法堂也。

城北四五里，临殑伽河岸，大

伽蓝中有窣堵波，髙二百余尺，无忧王之所建也。是如来为天、人众于此三月说诸妙法。其侧窣堵波，过去四佛坐及经行遗迹之所。

伽蓝西四五里，有如来发、爪窣堵波。发、爪窣堵波北伽蓝余迹，昔经部室利逻多论师于此制造经部毗婆沙论。

城西南五、六里，大庵没罗林中有故伽蓝，是阿僧伽菩萨请益导凡之处。无著菩萨夜升天宫，于慈氏菩萨所受瑜伽师地论、庄严大乗经论、中边分别论等，尽为大众讲宣妙理。庵没罗林西北百余歩，有如来发、爪窣堵波。其侧故基，是丗亲菩萨从覩史多天下见无著菩萨处。无著菩萨，健䭾逻国人也。佛去丗后一千年中，诞灵利见，承风悟道，从弥沙塞部出家修学，顷之回信大乗。其弟丗亲菩萨，于说一切有部出家受业，博闻强识，达学研机。无著弟子佛陁僧诃者，密行莫测，髙才有闻，二三贤哲，毎相谓曰：凡修行业，愿觐慈氏。若先舍寿得遂宿心，当相报语以知所至。其后师子觉先舍寿命，三年不报。丗亲菩萨寻亦舍寿。时经六月亦无报命。时诸异学咸皆讥诮，以为丗亲菩萨及师子觉流转恶趣。遂无灵鉴。其后无著菩萨于夜初分，方为门人教授定法，灯光忽翳，空中大明，有一天仙乗虚下降，即进阶庭，敬礼无著。无著曰：尒来何暮？今名何谓？对曰：从此舍寿命，往覩史多天，慈氏内众莲花中生。莲花才开，慈氏讃曰：善来，广慧！善来，广慧！旋绕才周，即来报命。无著菩萨曰：师子觉者，今何所在？曰：我旋绕时，见师子觉在外众中，耽著欲乐，无暇相顾，讵能来报？无著菩萨曰：斯事巳矣，慈氏何相？演说何法？曰：慈氏相好，言莫能宣，演说妙法，义不异此。然菩萨妙音清畅和雅，闻者忘倦，受者无猒。

无著讲堂故基西北四十余里，至故伽蓝，北临殑伽河中有甎窣堵波，髙百余尺，丗亲菩萨初发大乗心处。丗亲菩萨自北印度至于此也，时无著菩萨命其门人，令往迎?，至此伽蓝，遇而㑹见。无著弟子止户牖外，夜分之后，诵十地经。丗亲闻巳，感悟追悔，甚深妙法，昔所未闻，诽谤之愆，源发于舌，舌为罪夲，今宜除断。即执铦刀，将自断舌。乃见无著住立告曰：夫大乗教者，至真之理也，诸佛所讃，众圣攸宗。吾欲诲汝，尒今自悟，悟其时矣，何善如之？诸佛圣教，断舌非悔，昔以舌毁大乗，今以舌讃大乗，补过自新，犹为善矣。杜口绝言，其利安在？作是语巳，忽不复见。丗亲承命，遂不断舌。旦诣无著，咨受大乗。于是研精覃思，制大乗论凡百余部，并盛宣行。

从此东行三百余里，渡殑伽河，北至阿耶穆佉国。阿邪穆佉国周二千四五百里，国大都城临殑伽河，周二十余里。其气序土宜，同阿逾陁国。人淳俗质，勤学好福。伽蓝五所，僧徒千余人，习学小乗正量部法。天祠十余所，异道杂居。

城东南不逺，临殑伽河岸有窣堵波，无忧王之所建也，髙二百余尺，是如来昔于此处三月说法。其侧则有过去四佛坐及经行遗迹之所。复有如来发、爪青

石窣堵波。其侧伽蓝，僧徒二百余人。佛像庄饰，威严如在，台阁宏丽，竒制郁起，是昔佛陁䭾婆论师于此制说一切有部大毗婆沙论。

从此东南行七百余里，渡殑伽河南、阎牟那河北，至钵逻那伽国。

钵逻那伽国周五千余里。国大都城据两河交，周二十余里。稼穑滋盛，果木扶踈，气序和畅，风俗善顺，好学艺，信外道。伽蓝两所，僧徒寡少，并皆习学小乗法教。天祠数百，异道寔多。

大城西南瞻博迦花林中有窣堵波，无忧王之所建也。基虽倾䧟，尚百余尺，在昔如来于此处降伏外道。其侧则有发、爪窣堵波，经行遗迹。

发、爪窣堵波侧有故伽蓝，是提婆菩萨作广百论挫小乗伏外道处。初，提婆菩萨自南印度至此伽蓝，城中有外道婆罗门，髙论有闻，辩才无碍，循名责实，反质穷辞，雅知提婆博究玄奥，欲挫其锋，乃循名问曰：汝为何名？提婆曰：名天。外道曰：天是谁？提婆曰：我。外道曰：我是谁？提婆曰：狗。外道曰：狗是谁？提婆曰：汝。外道曰：汝是谁？提婆曰：天。外道曰：天是谁？提婆曰：我。外道曰：我是谁？提婆曰：狗。外道曰：谁是狗？提婆曰：汝。外道曰：汝是谁？提婆曰：天。如是循环，外道方悟。自时厥后，深敬风猷。

城中有天祠，　饰轮焕，灵异多端，依其典籍，此处是众生植福之胜地也。能于此祠捐舍一钱，功逾他所，惠施千金。复能轻生祠中断命，受天福乐，悠永无穷。天祠堂前，有一大树，枝叶扶踈，隂影蒙密，有食人鬼依而栖宅，故其左右多有遗骸。若人至此祠中，无不轻舍身命，既怵邪说，又为神诱，自古迄今，习谬无替。近有婆罗门，族姓子也，阔达多智，明敏髙才，来至祠中，谓众人曰：夫曲俗鄙志，难以导诱，吾方同事，然后摄化，亦既登临。俯谓友曰：吾有死矣。昔谓诡妄，今验真实。天仙?乐，依空接引，衿从胜境，捐此鄙形，寻欲投身，自取殒绝。亲友諌喻，其志不移，遂布衣服，遍周树下，及其自投，得全驱命。乆而醒曰：唯见空中诸天召命，斯乃邪神所引，非得天乐也。

大城东两河交广十余里，土地爽垲，细沙弥漫。自古至今，诸王豪族，凡有舍施，莫不至止，周给不计，号大施场。今戒日王者，聿修前绪，笃述惠施，五年绩财，一旦倾舍，于其施场，多聚珍货。初第一日，置大佛像，众寳庄严，即持上妙竒珍而以奉施。次常住僧，次现前众，次髙才硕学。博物多能。次外道学徒。隐沦?遁。次鳏寡孤独。贫穷乞人。备极珍玩。穷诸上馔。如是节级。莫不周施。府库既倾。服玩都尽。髻中明珠。身诸缨络。次第施与。初无所悔。既舍施巳。称曰乐哉。凡吾所有。巳入金刚坚固蔵矣。从此之后。诸国君王各献珍服。甞不逾旬，府库充扨。

大施场东合流口，日数百人自溺而死。彼俗以为愿求生天，当于此处绝粒自沉，沐浴中流，罪垢消灭。是以异国逺方，相趋萃止，七日断食，然后绝命。至于山猨野鹿，群游水濵，或濯流而返，或绝食而死。当戒日：王之大施也。有一猕猴居河之濵，独在树下，屏迹绝食，经数日后，自饿而死。故诸外道修苦行者，于河中立髙柱，日将旦也，便即升之，一手一足执柱端蹑傍杙，一手一足虚悬外伸，临空不屈，延颈张目，视日右转，逮乎曛暮，方乃下焉。若此者其徒数十，冀斯勤苦，出离生死，或数十年未甞懈息。从此西南入大林中，恶兽野象，群暴行旅，非多徒党，难以经渉。行五百余里，至憍赏弥国。

憍赏弥国周六千余里。国大都城周三十余里。土称沃壌，地利丰植，粳稻多，甘蔗茂。气序暑热，风俗刚猛，好学典艺，崇树福善。伽蓝十余所，倾顿荒芜。僧徒三百余人，学小乗教。天祠五十余所，外道寔多。

城内故宫中有大精舎，髙六十余尺。有刻檀佛像，上悬石盖，邬陁衍那王之所作也。霊相间起，神光时照。诸国君王恃力欲举，虽多人众，莫能转移。遂图供养，俱言得真，语其源迹，即此像也。初如来成正觉巳，上升天宫，为母说法，三月不还。其王思慕，愿图形像，乃请尊者没特伽罗子，以神通力，接工人上天宫，亲观妙相，雕刻旃檀。如来自天宫还也，刻檀之像，起迎丗尊。丗尊慰曰：教化劳耶，开导末丗，寔此为异。

精舎东百余歩，有过去四佛坐及经行遗迹之所。其侧不逺，有如来井及浴室，井犹充汲，室巳颓毁。

城内东南隅有故宅余趾，是具史罗长者故宅也。中有佛精舎及发、爪窣堵波。复有故基，如来浴室也。

城东南不逺有故伽蓝，具史罗长者旧园也。中有窣堵波，无忧王之所建立，髙二百余尺，如来于此数年说法。其侧则有过去四佛座及经行遗迹之所。复有如来发、爪窣堵波。伽蓝东南重阁上有故甎室，丗亲菩萨甞住此中，作唯识论，破斥小乗，难诸外道。伽蓝东庵没罗林中有故基，是无著菩萨于此作显扬圣教论。

城西南八九里，毒龙石窟，昔者如来伏此毒龙，于中留影，虽则传记，今无所见。其侧有窣堵波，无忧王之所建也，髙二百余尺。傍有如来经行遗迹及发、爪窣堵波，病苦之徒，求愿多愈。

释迦法尽，此国最后，故上自君王，下及众庶，入此国境，自然感伤，莫不饮泣悲叹而归。

龙窟东北大林中行七百余里，渡殑伽河，北至迦奢布罗城，周十余里，居人富乐。城傍有故伽蓝，唯余基趾，是昔护法菩萨伏外道处。此国先王扶于邪说，欲毁佛法，崇敬外道。外道众中召一论师，聦敏髙才，明达幽微者，作为邪书千颂，凡三万二千言，非毁佛法，扶正夲宗。于是召集僧众，令相攉论，外道有胜，当毁佛法，众僧无负，断舌以谢。是时僧徒惧有退负，集而议曰：慧日巳沉，法桥将毁，王党外道，其可敌乎？事势若斯，计将安出？众咸黙然，无竖议者。护法菩萨年在幼稚，辩慧多闻，风范弘逺，在大众中扬言讃曰：愚虽不敏，请陈其略，诚宜以我疾应王命。髙论得胜，斯灵祐也。徴议堕负，乃稚齿也。然则进退有辤，法僧无各，佥曰允谐，如其筹䇿。㝷应王命，即升论席。外道乃提顿纲网，抑扬辤义，诵其所执，待彼异论。护法菩萨纳其言而?曰：吾得胜矣。将复逆而诵耶？为乱辤而诵耶？外道怃然而谓曰：子无自髙也，能领语尽，此则为胜。顺受其文，后释其义。护法乃随其声调，述其文义，辤理不谬，气韵无差。于是外道闻巳，欲自断舌。护法曰：断舌非谢，改轨是悔。即为说法，心信意悟。王舍邪道，遵崇正法，

护法伏外。道侧则有窣堵波，无忧王所建也，基虽倾陷，尚髙二百余尺，是如来昔于此处六月说法。傍有经行之迹及髪、爪窣堵波。

自此北行百七八十里，至鞞索迦国。

鞞索迦国周四千余里，国大都城周十六里。榖稼殷盛，花果具繁，气序和畅，风俗淳质，好学不倦，求福不回。伽蓝二十余所，僧徒三千余人，并学小乗正量部法。天祠五十余所，外道甚多。

城南道左有大伽蓝，昔提婆设摩阿罗汉于此造识身论，说无我人。瞿波阿罗汉作圣教要实论，说有我人。因此法执，遂深诤论。又是护法菩萨于此七日中摧伏小乗一百论师。

伽蓝侧有窣堵波，髙二百余尺，无忧王所建也。如来昔日六年于此说法导化。说法侧有竒树，髙六七尺，春秋逓代，常无増减，是如来昔甞净齿，弃其遗枝，因植根柢繁　至。今诸邪见人及外道众，竞来残伐，㝷生如故。其侧不逺，有过去四佛座及经行遗迹之所。复有如来发、爪窣堵波，灵基连隅，林沼交映。

从此东北行五百余里，至室罗伐悉底国。大唐西域记卷第五　　　　　　　转鞞索弘毅，嬉戏背伛，酷罚戮力，徂羇贫殆，褒贬涥邃，擕手孜孜亘拯济静谧，宄铠曛暮攘灭跳门阃扑灭窘迫溃乱隘镌镂规摹讥诮铦刀怵殒绝，爽垲，肥遁端蹑，傍杙拘睒，颓毁邪说，怃然根柢。