城北镜川书院记

城北镜川书院记

杨文懿公镜川里第在城南，葢镜川者，仲夏诸流之所㑹也。书院何以在城北？则公子麟洲侍郞闻其父累疏乞休，故建此以待公之归。公卒于京，不及开讲其中，而吾郷学人向尝受业于公者，仍聚业于此，故其斋舍弗替。及明季而圯，又百年而予表之。明初甬上学派首推黄佥事孟淸，而杨氏自文懿公大父栖芸先生即与佥事讲学，至公而始大。其学颇类吴草庐，兼收朱、张、吕、陆之长，不墨守一家。要其胸中精思深造，以求自得，不随声依响以为苟同。至其所著诸经私钞，吐弃先儒笺疏，则于草庐更过之。葢公但质诸心之所安，固非好奇以昡俗也。然当洪、宣以后，科举之锢人已深，闻公之说，少可多怪。故王文恪公之诔公曰：圣亡经在，异说纷兮。阨秦造汉，离多门兮。商诗瞿易。授受亲兮。党同矜异。传说真兮。遗言奥旨。不尚存兮。唐有啖赵。宋孙石兮。抱经刬传。挺见特兮。逮乎伊洛。义转精兮。紫阳承之。集厥成兮。设科置学。为世程兮。父传子受。莫知其端兮。虽有异说。莫敢干兮。于文懿公。生巳后兮。周汉唐宋，得通究兮。圣经浩浩，如天渊兮。家钻人淬，庶或全兮。瑰词微义，日星陈兮。蹈常玩故，骇厥新兮。章甫资越，众排斥而不信兮。不信何伤，益自珍兮。嗟我何知，乃得师兮。谓公自信，当弗疑兮。太羮?酒，所贵希兮。岂不或过，志亦奇兮。后千万年，来者谁兮。文恪为公门下，其词如此，葢亦非能深知公者。若泰泉则力诋之矣。呜呼！何其固也。予后公生三百余年，即公之家，求公之书，残断十九，仅得其毛诗、尚书、大学、中庸十数卷，嘅然如得羽阳、未央之片瓦。因叹公之绪言，世无知者。南雷黄聘君作学案，称极博，竟不为公立传。明史儒林多取学案，故于公亦阙，良可惜也。公之雄文满馆阁，直节在讲筵，淸德垂里社。子弟禀承家学，俱为名臣，不待予之多言，独记其理学之大者。