○次别明有无三初明有因缘二初正明实义

○次别明有无三初明有因缘二初正明实义

爱朢于取，有朢于生，有因缘义。若说识支是业种?，行朢于识，亦作因缘。余支相朢，无因缘义。：爱朢于取，有因缘义者，以爱增名取，则爱是取种，能生现取，故为因缘。有朢于生，有因缘义?，识增为有，以有、无别体，由爱、取润，五种成有。有?识等五种，生支?识等现行。现从种生，故有得是生家因缘。若说下，会集论意。若以识种为识支，行非识亲因；若以业种名识支?，行得为识之因缘。此则现行为种因缘，业熏之种?识种故。余支相朢，无因缘?，余支复有八位，谓：无明朢行，识朢名色，名色朢六入，六入朢触，触朢于受，受朢爱支，取朢有支，生朢老死支。此八位所以无因缘?，以无明等非亲办自果故。蕐严钞三十七之一云：爱支?起，?是现行。当??能熏识成种，依此爱种而生于取，取即现行。是故经云：爱增为取。又云：爱朢于取，有因缘?，以爱种子增成于取，取?爱种子现行故。故同一?，初心为爱，转盛名取，?此爱种便是取种。是故二支皆通种、现文。此中且依爱是取种义边，故爱朢取，有因缘义。