答廖东雩提学

答廖东雩提学

㒒于吾兄。虽相晤之日颇浅。而相知之谊甚深。兄之于仆则亦然也。两辱书惠?为空谷之慰。又辱两示髙文。读之喜跃。夫亰师都㑹也。缀文之士。比肩仆曩。皆获与之交。而皆获见其文焉。然仆之?最倾意者。乃独在兄。则数与傅少岩言之。以为东雩之文。气骨甚胜。无一点繊靡愞散之态。后来可冀于作者东雩而巳。春间读兄?为文。视亰师?见则加胜焉。近复得读兄?为文。视春时?见又益加胜焉。骎骎乎作者之堂矣。颇自谓曩之?知于兄者之不妄也。虽然文与道非二也。更愿兄完养神明以探其本原。浸?六经之言以博其㫖?。而后?之，则兄之文益加胜矣。兄志洁而识伟，行方而气和，仆固一见而知兄为任道之器矣。嗟乎！古圣贤之道，其不讲于世久矣。声利之欿，薰塞宇宙，日夜驰鹜，寡廉而鲜耻，儒生习见以为当然。其有以讲学为事者，又或崇意见而乖实际，竞口耳而寡心得，聴其言则美，而考其实亦无以甚异于?。习见以为当然，自非精一自信，卓然不惑流俗之士，则未可以兾于斯者也。仆?有望于兄軰矣。山西古帝王之都，其人有茅茨土阶之风，而叚干木、卜子夏居西河，其人化之，凛然有节，槩今不知其遗俗，视古?称何如。而王文中与近代薛敬轩亦出于河汾之间。岂其俗固有近古者耶。吾兄以身任作人之责。兄之?以㳤诸其身。即其?以㳤诸其人者也。䔍志力行。极?研几。求古人之真血脉路。以㳤诸身。以㳤诸其人。因其近古之俗而登之于道。此其责在吾兄矣。连年虏骑入太原。蹂?之惨。二百年来晋人?未见。仆闻之序诗者。小雅废而四夷侵。夫小雅何与于夷。此其言疑若甚迂葢昔人精究天人之际。而?人事于隂阳。则以小人为君子之隂。夷狄为中国之隂。隂则销阳。阳则销隂。隂则致隂，阳则?阳。其相销也，若铁炭之不爽；其相致也，若酸浆之感蠓蠛，其几微矣。长君子之气，即?以销小人之气；长君子之气，而销小人之气，即?以长中国之气，而夷狄之气销。故曰：真胜者气也，势与形不与焉，其几微矣。此莘有?以豫见于伊川，而序诗者之说不为迂也。今也观之荐绅之?崇尚，观之学校之?趋向，如前?谓习见以为当然者，其为隂为阳，与其销长之几，亦略可覩矣。大扬旌沙漠之陲，而尺组系单于之颈，此非兄之责也。若乃大敷古先之道，以淑诸其人，使人洞然于隂阳㳤慝之辨。而㫁不惑于?趋。此其责在兄矣。仆自屏居以来。牵于多病。齿髪日衰。非惟不敢复有四方之志。而诗书亦多束阁。惟兀坐一室。?耿耿不㤀者。尚兾修省补过。以不负此心。与不负海内知巳者而已。