相状初又三一明发得因由二明魔发本意三明

相狀初又三一明發得因由二明魔發本意三明

○二明魔发本意 彼等咸得五种神通惟除漏尽，恋此尘劳如何令汝摧裂其处？是故神鬼及诸天魔魍魉妖精于三昩时

○二明魔發本意 彼等咸得五種神通惟除漏盡，戀此塵勞如何令汝摧裂其處？是故神鬼及諸天魔魍魎妖精于三昩時

○二释明能所二一总明发得因由二别释发得

○二别显二初正明二一明见发之相 色受想中见有非有；行迁流内观无不无。如是循环穷尽阴界八俱非相。行阴未

浊初又二一明浊相二示五浊初又二一法 则汝身中坚相为地，润湿为水，煖触为火，动揺为风，由此四纒分汝湛圆

濁初又二一明濁相二示五濁初又二一法 則汝身中堅相爲地，潤濕爲水，煖觸爲火，動揺爲風，由此四纒分汝湛圓

○二别顯二初正明二一明見發之相 色受想中見有非有；行遷流內觀無不無。如是循環窮盡陰界八俱非相。行陰未

○二别详发得相状五初色阴分三一总示始终

○三慧学二初正明三慧相 慧学有三：一、加行无分别慧；二、根本无分别慧；三、后得无分别慧。此三自性、所