○二明理体不可断轻识古籍关注2024-02-06 18:07○二明理体不可断 是则善恶净秽，是法门理体。体本明净不断纎毫。承上文言，情可破而法不可破，岂非善恶净秽是法门理体？其体本来明净，成佛之时不断纎亳。传佛心印记注浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二明理體不可斷○二明理體不可斷 是則善惡淨穢，是法門理體。體本明淨不斷纎毫。承上文言，情可破而法不可破，豈非善惡淨○二断??○二断?? 不也。世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。意云：我意不谓如来○断之文二初明超?以断?二初明?体○断之文二初明超?以断?二初明?体 须菩提！?辱波罗蜜，如来说非?辱波罗蜜。意云：?辱波罗蜜者，胜义明理明理 五曰：五帝、三王之於樂盡之矣。亂國之主未嘗知樂者，是常主也。夫有天賞得爲主，而未嘗得主之實，此断章二断章二0断縁二断縁二 断縁者，断有为俗事之縁也。弃事则形不劳，无为则心自安，恬简日就，尘累日薄，迹弥远俗，心弥近道○二释义断?○二释义断? 是故如来说一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，?非一切法，是故名一切法。意云：以一切明理明理 五曰：五帝、三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此○断之文二初断?○断之文二初断? 须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。意云：如来之言，真实无异○二明伏断二一正明伏断○二明伏断二一正明伏断 以湛旋其虚妄灭生伏还元觉，得元明觉无生灭性为因地心，然后圆成果地修证。以湛下点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
