普说

普说

?晨伏为管裕人设斋，请普说。师竖起拂子云：只遮个便承当得去，如天普盖，似地普擎，更不欠一毫头，亦无第二见。设使尽无边香水海，尘尘刹刹，一时穿却?孔，也更不落别处。倘或思量拟议，?没交涉。所以道：一念不生，前后际断，?名为佛。若也涉思量，作计较，分能所，作知解，则千里万里，祖师门下，?教见须实见，悟须实悟，证须实证。诸人各各有灵光独耀，迥脱根尘，体露真常，不拘文字，心性无?，本自圆成，但离妄缘，?如如佛。若确实而论，才被拶著，便脚忙手乱，作么生见得亲，信得彻，桶底子脱落去？只为从无始刼来，妄想浓?，只在诸尘境界中，元不曾踏著本地风光，明见本来面目。若是真实人，?下承当了知生本不生，死本不死，向不生不死处，千圣著?覰不见，千手大悲提不起。而?诸人若能?照，更无第二人，只是如?父母血气成就之身。若于中识得灵明妙性，则若凡若圣，觅你意根了不可得，便乃内无见闻觉知，外无山河大地，寻常著衣吃飯，更无奇特。所以道：我若向刀山，刀山自摧折；我若向地狱，地狱自消灭。方知有如是灵通，有如是自在。诸人何不?光?照，打教彻去？若也打?自已库藏，运出自已家珍，?济一切，岂不庆快平生？山僧往日从不识字，亦不知经教道理，惟知事佛，一味怕死。至十八上，其年时症病凶，则见人朝存夕亡，愈加恐怖，因而茹素。二十三于慧云律师处受三皈八戒，二十四投三峰出家，师上?下泉披剃，寻请圣恩大师受具足戒。一日侍立次，大师问曰：出家何事？山僧当时竟不知有禅道可参，但对曰：将求学经。大师云：循行得字，头已白矣，其奈生死何？因遮一句，正打著山僧怕死的念头，则骇曰：何为?得？大师云：见子愚钝，先将偈持求发慧乎？遂书：大智发于心，于心何处寻？成就一切义，无古亦无?。偈传与山僧受持。一持此偈，昼夜不停，日下山打飯，?旋三十里，风雨无阻，三年无一息闲懈，一切风声鸟语皆转扬此偈，人境两绝，如云抹空。自谓到此境界，为何不明偈义？因?一切智从心起，不知此心从何处下落。此?一发，不分朝暮，更无?缘，千挨万拶，如个銕橛，若行若坐，橛子转见卓然，觉坐卧不安，一息欲绝。时因元宵歇打飯之役，于三峰崖侧草亭中进七日精进关，大发?猛，务期入关?了。因才跨一足入亭，目前一迸，不但亭子失却，顿觉虚空粉碎，大地平沉，顿明偈义，趣吿大师，被大师痛棒打出。比时关完大雪，有以雪塑罗汉于庭者，大师吿众曰：上元无以为策发，可各呈雪罗汉偈，以为?力之地。众皆有偈呈解，山僧问曰：兄等作什么？众曰：大师以雪罗汉为题，令作偈以验气力耳。山僧亦信，口占偈倩人书去呈曰：虚空一尊雪罗汉，思惟路尽阿谁判？一片氷壶难指拟，恰来正是正月半。幻空?山僧之表字，大师批曰：惟尔幻空，濳蛟伏虬，倘遇春雷，倒岳倾湫。因命看万法归一话头。至十四夜，?茶次，大师举：种种灯名，丰约固殊，子细看来，不过是一星子火。且道此火是有是无？大众试说看，若说得亦打杀，说不得亦打杀。山僧应口云：果盘子却打不杀。大师以盘子打碎，以众乱打起身，众?皇归堂，瑠璃値暗，僧兜竹椅大倒一声，山僧顿然打破?团，如网中跳出，趣入方丈，百问百荅，是棒喝之机一时会得，然于靑州衫句未尽脱洒归堂。政?间时，巡照㩦灯忽推堂门而入，顿证句中意旨，而古人荅处无不了了矣。然后细入临济玄要，宾主四喝，大法小法一一透过，方到稳密田地。若实到此，便能提唱因缘、建立法幢，与一切人抽钉拔楔、解黏去缚，如是揭千人万人，如金翅鸟入海?取龙吞、如诸菩萨入生死捞摝众生，放在菩提岸上，方可一举一切举、一了一切了。有时一喝如金刚王宝劒、有时一喝如踞地狮子、有时一喝如探竿影草、有时一喝不作一喝?，方可杀活自由、布置临时，谓之我为法王，于法自在。诸人既是挑囊负钵徧参知识，怀中自有无价之宝，方向这里参学。所以古人云：莫学琉璃瓶子禅，轻轻被人触著便百杂碎。参时须参皮可漏子禅，任是向高峰顶上扑下亦无伤损，刧火洞然，我此不壊。若是作家本分汉子，遇著咬猪狗底手脚，放下复子靠将去，十年二十年管取打成一片。且作么生得独脱去？竖起拂子云：三山半落靑天外，二水中分白鹭洲。久立，珍重。下座。

淸凉顶目彻禅师语录卷第二