普说-轻识

普说

立春日，实正请普说。欲知佛性义，当观时節因缘，时節若至，其理自彰。试问大众：是甚么时節？莫是立春时節么？莫是三请时節么？莫是钟皷齐鸣、四众临筵、想问想答时節么？堕在常情，料掉没交涉。莫是賔主俨然时節么？莫是山僧不?睂毛、皷两片皮、说禅论道、举古谈今时節么？莫是䜿拳䜿指、一棒一喝、万?交叅、心镜一如时節么？堕在圣解，料掉没交涉。须知山僧终日言谈，不曾动著舌头、道出一字；诸人寻常侧耳谛听，不曾闻著一言。諸人与般若各各有一?本有光明，辉腾今古，逈绝罗笼，圆陀陀，光灼灼，各不相知，各不相到。若能返照廻光，将从前所见所知，?妙理性，露布葛藤，是非得失，情尘意想，尽底脱?，向这里豁然瞥尔，踏著本地风光，便与微尘佛祖、天下知识，同一?见，同一耳闻，同一体相，同一作用，始识火熖与三世诸佛说㳒，三世诸佛立地听。别人被他日时使，我?使得他日时，到此方不畏生死，不爱?槃，任缘放旷，无不解脱。非唯汝等如此，至于乃佛乃祖，乃圣乃贤，无不悟此个时節。释迦悟此时節，便叹曰：竒哉！竒哉！上至諸佛，下至蠓蚁，具有如来智慧德相，皆因妄相执著，不能证得。卢能悟此时節，放下柴担，竟走黄梅，和偈曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？德山悟此时節，将疏钞焚曰：穷诸?辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨?。后入门便棒。临济悟此时節，便道：原来佛㳒无多子，三拳一掌之。后入门便喝。长庆悟此时節，便曰：也大差！也大差！卷起帘来见天下。有人问我意如何，拈起拂子劈口打。茶陵悟此时節，便曰：我有明珠一颗，久被尘劳覊锁。今朝尘尽光生，照见山河万朶。圆悟悟此时節，便曰：少年一?风流事，只许隹人独自知。厐居士悟此时節，解道：男大不婚，女大不嫁，大家团圞头，共说无生话。乃至挠铃打皷，吹笛挿锹，大雄虎，南山蛇，㺯狮子，钩狞龙，犊?裩，苕箒柄，破沙盆，铁酸饀，吹布毛，五味飯，三脚跛驴，露地白牛，现?公案，放你三十棒。亘古亘今一切宗师，无不是悟此个时節。非但吾门如昰，?伯阳亦悟此时節，便骑牛过?，遇尹喜说道德。仲尼悟此时節，便曰：吾道一以贯之。曾子悟此时節，便答曰：唯。般若恁么说，此时節还谛当也未？众中忽有个傍不肯的出来，心愤愤，口悱悱，掀倒禅床，喝散大众，拽下座前，乱捶一顿，曰：?可永刼受沉沦，不从諸圣求解脱。和尙既登宝座，何得举此陈烂葛?？山僧且向明窗下安排著热灸盏子，与伊茶吃。何也？恁么人难得。白塔寺㳒海老?请普说：般若无能应此期，四来云水乍相依，当阳句子亲拈出，试问诸人知不知？䜿起拂子，曰：知此物么？老僧罪过。遂挥拂子，曰：此是北京城跑鹿山东胡同王老妈苕箒柄一把，为甚么在建?手里？不见道：张三有钱不会使，李四无钱会使钱？复曰：生不知来处，死不知去处，谓之无常迅速，生死大事。只这一大事，诸佛为此出世，祖师为此西来，天下和尙不惮劳苦，拨艸瞻风，废寝忘飡，?身舍命，亦是为此一事。汝等?心出家，难道不是为此一事？既为此事，何得仍旧忙忙宇宙，碌碌营生，猥猥??，魍魍??，东隈西混，虚度韶光，汩没本真，空消信施？岂不闻得：此人身如辊芥投针，目前不了，万刼难寻。諸兄弟！?此一会，实非小缘，急须奋勇猛心，?坚固志，?竟要了明此事，方使自由，不被业缘牵绊，生死沉沦，未有生?弥勒，自然释迦，莫不是从苦心劳力磨炼出来？汝但将平生所见所闻、恶知恶觉、凡情圣解、残羮馊飯、倒瓶相似，尽底倾出，泡洗乾净，无㸃气息，单提本叅一句话头，绵绵宻宻，猛力叅究，明白处要不明白，不明白处要明白，?毫莫放走作。如初生时，无?茶飯不知，东西不辨，到斯时自有个冷?爆豆的日子。初叅先要明话头，如叅万㳒归一?，要知何处是万法，作么生是归一。既知归一，须知一又归于何处。若知归处不明，靑州布衫一句，犹是隔帘见月。知此一句，若不知临济三度问三度打的道理，尙涉言诠。若知打意不明，僧问赵州西来大意，庭前柏树子，则终?儱侗。是故毫厘有差，天地悬隔。如叅竹箆话头?，唤作竹箆则触，不唤作竹箆则背，不得有语，不得无语，不得意根下卜度，不得飏在无事甲里，不得于举起处承当，不得遶床掉臂行，一切总不得，速道速道，拟议便打。如此叅去，自有省?，莫错认举起处是心，打的是性。又谓打的便是不触不背的㫖?，总是韩獹未?狮子。不见道：不是心，不是佛，不是物。如叅父母未生前本来面目?，或叅?佛底是谁?，一一见得，更须要知。香严曰：如人口咬树枝，手不攀枝，脚不踏枝，有人来问祖师的的意，若不答，负他问意，若答他，又䘮身失命，?竟作么生？如此明了，方知生从何来，死从何去的道理。知得生死去来一著子，则转得身，通得气，无?不透，无㳒不通。正所谓自从踏著曹溪路，了知生死不相干。到这里与佛祖同一?见，同一耳闻，同一?孔，把手共行，始不负汝等出家的志愿耳。切莫学闲言闲语，滑嘴弄机，于生死事有何交涉？你看他雪岩与修上座同做工夫，岩要与修说一句话，三年也未得。岩东边去迎他，修便向西去了。岩西边去迎他，修便向东去了。?至三年后有个见机，然后在水边林下才得一会。岩曰：我三年要与兄说一句话也不能得。修曰：学道人生死事大，此事未明，那有闲工夫说话？你看他古人做工夫如此勇猛，三年不曾说一句话，方有得力处现前。大众，亦如古人恁么做去，决不相赚。故曰：不是一畨寒彻骨，争得梅花扑?香。淸风寺住持师慧见请普说，乃䜿起拂子曰：若论这一著子本来现?，有何迷悟，岂假修证？只为时人从无始来业识浓?，昧郤自巳，执著有为，认虚妄为根本，迷真性入爱?，被人我众生受?流入生死轮?而不知返，累他先圣不得巳设立权宜，禁足调心。故因人原在一事一物上生种种知见，受种种果?，故令人于一言一句上坐断种种知见，遂将一句话头横叅䜿叅，叅极不休，自然穷则变，变则通，打破无明窠窟，透出凡圣?头，永断生死轮?。如何是生死轮?？先须辨明日用寻常，何处有生死轮?，何处无生死轮?，有处急须截断，勿教相续。我今问你：昨夜睡著时，一?不生，昏昏沉沉，无生死轮?；今朝觉来时，心未有缘，醒醒历历，无生死轮?；与人谈笑，心无所著，无生死轮?；胡思乱想，不住三际，无生死轮?。譬如将个铜炉来，凡情圣解，六道轮?便有也。何故？起心爱乐，不与相争，及致人死，将铜炉去，以此堕落地狱；或有想得，切如饥渴，诡计骗去，以此落于鬼趣；或贪盗去，转他畜酬；或有威势夺去，舍人后受修罗；或以炉惠施善友，因仁义致人道；或用供佛，福?生天。则生生死死，死死生生，畨来覆去，三界九有，无穷无尽，因炉起矣。此是凡情。如何是圣解？或有叅学?，见炉便言：炉是我本性，我?能见，此炉有变坏，我之见性，不变不坏，不堕轮?。此是先尼外道以炉有生灭见无生灭，半生半灭半不生灭之见也。或言炉起于微尘，是我之神，我本性虽空?有，是常见外道执有?也。或言万物无常，终归?坏，炉坏无?，人死归空，此断见外道执无?也。或言炉性本无，无?是炉，亦有亦无，此矫乱外道也。或言炉有是无，其无亦无，此空见外道也。因执一不?，心外有㳒，略说四种，广有九十六种，各执四种之中，一种堕在外道。或有因炉精进力叅，坐见身心世界与炉齐空，了无一㳒，以此为得，是色蕴魔。或有见炉定中说㳒，变化无穷，谓之刹说、尘说、无情说，亦是色蕴魔。前是色空为蕴，此是色有为蕴。或有见前种种境界，便生心領纳，是受蕴魔。或见好境入心，不能忘置，便生邪想，此是想蕴魔。或因想著邪，无师救政，转生流?，是行蕴魔。或有因上种种，认为佛㳒，是识蕴魔。一魔生，五魔并到，此皆执在本来面目。主人公，?佛的谁等话头上，要讨个本性妙心，所以用贯肚皮里想头，通身是五蕴葢覆，不能离心意识叅出圣凡外去。执在事上，悮落蕴界。略说五，广有千万，岂五十种而已？向来期主说他先兄曾著魔境，请为众说破岐路上事情，?到极顶。今日是淸风寺住持设供，老僧不辞口业，?汝等初叅，恐落此类，不得不先为说破。或有忽得前后际断，身心世界荡然一空，永不?生有见，将一切㳒扫灭尽尽，有甚棒喝?要？君臣主賔，一味干干净净，空空田地空空月，讨甚工夫蓦?牵是也。此是声闻气分。或有不堕此见，见炉起于无明，众生不知，故有轮?。今见无明本无，则无老死苦?，此是缘生性空。大乘初门，泊在无处快活，不入大乘道，故名缘觉。于此更进于炉，见得起于微尘，邻虚为因，水调风炼，心识虚空，与见相缘，和之合之，假名为炉。既解诸缘聚会而生，则不坏此炉。諸缘本不相到，而无炉之自性，缘?是空，空?是缘，两下辊作一团，分合不得，所谓是諸㳒之空相，不可言生，不可言灭。炉见之非垢，性见之非净。此炉在凡不减其性，在圣不增其性。此是地前菩萨禅。更进则因缘生，性空不得。因性空，缘生不得。两头俱断，此是入地禅。前是?照，此是?遮。巳上是菩萨正禅也。此去超十㳒界，?到极顶，无凑泊处，无下手处，方是如来禅、祖师禅。又从如来顶上透出格外，所以道，末后一句始到牢?。不见香严闻撃竹声，大悟曰，一撃忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。諸方达道?，咸言上上机。仰山去勘，更拶之。严又曰，去年贫，未是贫。今年贫，始是贫。去年贫，无卓锥之地。今年贫，锥也无。仰曰，如来禅许你会，祖师禅未梦见在。严又曰，我有一机，瞬目視伊。若还不会，别唤沙弥。仰曰，师弟会祖师禅也。师曰，祖师如来且置。复指炉问曰，我今?问汝等，此是什么。若说铜炉著，有了也。不说铜炉著，无了也。或说是不是，矫乱了也。若总不说，落空了也。若口挂壁上，堕生死了也。若掉臂而去，不上机境，似长爪梵志了也。此六路生死，四方上下围困住你，你作么生得脱。向这里寻得条活路，打开六路生死，逈出凡圣。则从前所说这些落索，无一毫干碍得你。正所谓，数声淸罄是非外，一个闲人天地间。且道有恁么人么。推倒铜炉，下座。普说万物?灵，俱有缘性。因有缘性，便有生死而有轮廻。六道受苦无了日，劳我世尊千万刼。调心炼性，难行能行、难?能?，得燃灯授记，权开方便，㳒演三乘，人天说五戒十善，圆觉说十二因缘，菩萨说六度万行，阐扬七七湼槃。时至，文殊请再转㳒轮，佛曰：我四十九年未曾说著一字，是我曾转㳒轮耶？先在灵山拈花示众，众皆罔措，独迦叶一咲。佛以正㳒?藏付托迦叶，祖祖相传，传到达磨，过我东土，得遇神光，䖍侍九载，断臂安心。临灭征众，独神光三拜，得传祖印。后有丹霞烧佛、云门打佛，自此用这棒?不少。古林幼得此棒之力，历遍中华，沧桑更换，流到沈阳，缘遇众善?㳒，?京兆陈公题请创寺，立佛祖基业，为㳒忘躯，重整颓纲，开堂三韩。约计六六之年，本无可说，空自虚张，?老无力，宜还故土，唾些残沈，淹死大?，免得他行善者著善、行舍?著舍、持戒?著戒、能??著?、叅禅?著禅、智慧?著智、明教?著教、?咒?著咒、观??著?、数息?著息、明心?著心、见性?著性、悟道?著道、得果?著果、?贤?著贤、登圣?著圣。教他去著，他便落空；教他去空，他便著实；教他空实莫著，他便惊?怖畏。除非是从残沈中淹死过来的，才识得这条痛棒，方作天地间一个闲人，共一切?灵修斯祖庭，?佛深恩，愿人人登萨婆若多，个个证妙圆种智，我无间然矣。珍重，珍重。。

古林智禅师语录卷之三终