普说-轻识

普说

普说。师云：结制以来，尔兄弟在者里作个什么？试举似山僧看。?早履玄白山僧云：和尚久未落堂，先学老叅，虽有闲闲掉掉底时節，他自然晓得操履。其余或曾住静底，或曾在教下住底，或各处走走底，平素俱散诞惯了，那里受得者里底钳锤？畧畧劳劳，一个个都疲起，疲起不知怎么样叅究，又不敢到方丈请益，又不忿气求教于老叅执事等，看他们早晩口吻俱似摸头不知脑，俱谓和尚不肯与他们说说，?后退席去在。请和尚不恡慈悲，晩间为他们普说一番才好。山僧笑笑云：我那一日不曾向他们说，是他们不解领会，不解领会皆由不肯发?猛心，?更尽力向他们说也是枉然。虽然如是，不可辜负你们后生家一片为众底?头，故如?得得与兄弟们饶舌一上。乃握拄杖：兄弟！好向者里休去歇去，莫无绳自缚，装摸作样做甚么？莫蠢，叅底不是禅，悟底不是道，莫盲聋喑哑、齆挛跛躄，见底不是色，闻底不是声，齅底不是香秽，说底不是语言，捉持底不是物，什行走底不是路途，全无?毫造作。所谓一?缘起无生，超出三乘权学，便恁么休去歇去，始具正知正见。休得歇得，胸襟间虚豁豁底、空荡荡底，乾坤大地、日月星辰、森罗万?秪在目前，不见有毫厘之相，便乃快快畅畅，随顺世缘顚倒，自不落于顚倒之列。夜暗昼明、冬寒夏?、水流风动、鹊噪鸦喧，那里不是呈机显趣底时節？若不曾得到恁么田地，从?日去打起精神，?教?孔髭髿底、?睛卓朔底，将平日底?气业障丢向他方世界去，把个本叅仔细疑疑、仔细看看，是个甚么道理？放教痴痴呆呆去，一切都莫管他，?或脑目眩花，也莫管他?虱咬唼，也莫管他丛林中锅子大小、杓柄长短，也莫管他飮食便飮食，也莫管他甚么?味、出坡便出坡，也莫管他甚么辛苦，只把个本叅疑疑看看，毕竟是个甚么道理？结制也如是、解制也如是、在者里住也如是、不在者里住也如是，?造次顚沛之际亦无不如是者，便唤作行密行者、便唤作正路修行者、便唤作种般若种子，也莫管他悟不悟，但恁么去自有効验。兄弟！莫?叅学之名、负叅学之实，者里巡巡、那里逻逻，东边经冬、西边过夏，逞甚么驴唇马嘴到处出丑？生怕人不晓得你是个禅和子，见人便道：我曾叅那个和尚来？曾叅那个和尚来？忽然艸里钻出个汉，蓦头拶着你底下落处，便乃面黄面赤、?似铜铃、口如匾檐，又或乱统乱喝、忙不知羞、恬不知愧，最可怜生要甚么?？兄弟！切莫学者般虫豸，须实实落落始得。兄弟！莫在三条椽下，七尺单前，?日忖，明日量，我是个博地凡夫，虽领个话头，那得能勾晓得？待解制后，去弘一经一论，还是把本修行，恐恁么唐丧光阴，反无了日。兄弟！不见道：三藏十二部，一切修多罗，不过是老胡底唾余，拭疮疣底故纸，他也说得，你也说得。彼既丈夫我亦?，何故自轻而退屈？兄弟！出家大不容易，泛泛之流则不必论，若要撑持者个门头戸底，须具正知正见，具正知正见，方识得纲宗，识得纲宗，方可激励得后学，方可消得十方?越底信施，方可受得千万人底礼拜。若不具正知正见，饶你世法玲珑，辨倾悬河，总是记来底，总是凑鬭底，?博得堆山塞海底供养，转供养十方师僧，将谓行菩萨道，引诱施主作福，利益大众，便乃利益自巳。殊不知到下稍头，只落得一塲亁打閧，与你全没交渉。兄弟！者般说话只好听过，不要记着向那般人说，若向他说时，反与你为?为对去在。谨愼！谨愼！兄弟！又或世所谓苦練修行，赤脚科头，七零八落，餐水嚼麻，燃臂焚躯，割肉喂鹰，舍身饲虎，总是自稿自灭底外道，有甚么用处？兄弟！不见老胡修行三大阿僧，秪刼也曾恁么来，后悔从前所作俱非，乃向雪山打彻，以拄杖指圣僧：者便是第一个具正知正见底样子。山僧说到者里，不觉口乾舌沸。兄弟！你们且休去歇去。良久，你休歇不得，我打你不得。休歇一时，趂散归方丈。普说：日昨山僧说个休去歇去，不是教你们学寂照邪禅，也不是教你们闲游放旷，只要你们莫外驰求，须向者里做工夫，始得具正知正见。虽然历历分明向你们说过，不知你们晓得不晓得？?日不免更与你们举几个具正知正见底样子。达磨大师初来东土，因鿄武帝问曰：如何是圣谛第一义？师曰：廓然无圣。帝曰：对朕者谁？师曰：不识。帝不契，遂渡江过少林。兄弟！大凡主张法道底，不是不肯与人语言，须遇个中人始解领会。古人?在天子面前一言半句，知机不契，乃便休去。及到少林，不曾遇人时，亦只面壁而巳。山僧曾有一颂：自古连城绝㸃瑕，披肝攊胆献君家；虽然觌面无知已，声价由兹遍海涯。还有个马大师曾?定于此山，让祖知是法?，往问曰：大德！打坐图甚么？师曰：图作佛。让乃取一砖于彼庵前石上磨，师曰：磨砖作甚么？让曰：磨作镜。师曰：磨砖岂得?镜耶？让曰：磨砖既不成镜，打坐岂得成佛？师曰：如何?是？让曰：如牛驾车，车若不行，打车?是？打牛?是？师无对。让又曰：汝学坐禅，为学坐佛？若学坐禅，禅非坐卧。若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍。汝若坐佛，?是杀佛。若执坐相，非达其理。师闻示诲，如飮醍醐。礼拜问曰：如何用心，始合无相三昧？让曰：汝学心地法门，如下种子。我说法要，譬彼天泽。汝缘合故，当见其道。师又曰：道非色相，云何能见？让曰：心地法?，能见乎道。无相三昧，亦复然矣。师曰：有成坏否？让曰：若以成壊聚散而见道者，非见道也。听吾一偈：心地合诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何壊亦何成。师?开悟，心意超然。侍奉九秋，日益?奥。可见住静底，只么杜?去。学佛大似磨砖作镜，须亲近善知识始得。你看天资卓越，如马大师。若不遇让祖㸃破，不但知见不正，几乎错过平生，焉得皃孙遍满天下。还有么？德山和尚曾精律藏，于心性诸经，贯通㫖趣。?谓同学曰：一毛吞海，海性无?。纎芥投锋，锋利不动。学与无学，惟我知焉。后闻南方禅席颇盛，师气不平，乃曰：出家儿千刼学佛威仪，万刼学佛细行，不得?佛。南方魔子，敢曰?指人心，见性?佛。我当搂其窟穴，灭其种?，以?佛恩。遂担靑龙疏钞出蜀。至澧阳路上，见一婆子卖饼，因息肩买饼㸃心。婆指担曰：者个是甚么文字？师曰：靑龙疏钞。婆曰：讲何经？师曰：金刚经。婆曰：我有一问，你若答得，施汝㸃心；若答不得，且别去。金刚经道：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。未审上座㸃那个心？师无语，遂往龙潭。至法堂曰：久響龙潭。及乎到来，潭又不见，龙又不现。潭引身曰：子亲到龙潭。师无语，遂栖止焉。一夕侍立次，潭曰：更深何不下去？师珍重便出，却回曰：外面黑。潭㸃纸烛度与师，师拟接，潭复吹灭。师于此大悟，便礼拜。潭曰：子见个甚么？师曰：从?向去，更不疑天下老和尚舌头也。遂将疏钞堆法堂前，举火炬曰：穷诸?辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨?。遂焚之。者汉在教下，不知几经磨砺，几经陶镕，养?恁般气槩，将谓学盖诸方。及乎到龙潭，打失?睛?孔，便觉生平所?，一㸃也不相干。争似?时人，稍于教中沾着些子滋味，便做模做样，就如癞马系枯桩，那个得到恁么地？若得到恁么地底，可谓种菊香晩節。兄弟幸此好标㮄在，还有么？临济大师昔在黄蘗会下，行业纯一。时睦州为首座，乃问：上座在此多少时？师曰：三年。州曰：曾叅问否？师曰：不曾叅问，不知问个甚么？州曰：何不问堂头和尚：如何是佛法的的大意？师便去问。声未绝，蘗便打。师下来，州曰：问话作么生？师曰：某甲问声未绝，和尚便打，某甲不会。州曰：但更去问。师又问，蘗又打。如是三度问，三度被打。师白州曰：早承激劝问法，累?和尚赐棒，自恨障缘，不领深旨，?日辞去。州曰：你若去，须辞和尚去。师礼拜退，州先到方丈曰：问话上座虽是后生，却甚奇特，若来辞，方便接伊，已后为一株大树覆荫天下人去在。师来日辞黄蘗，蘗曰：不须他去，秪往高安滩上叅大愚，必为汝说。师到大愚，愚曰：甚处来？师曰：黄蘗来。愚曰：黄蘗有何言句？师曰：某申三度问佛法的的大意，三度被打，不知某甲有过无过？愚曰：黄蘗与么老婆心切，为汝得彻困，更来者里问有过无过？师于言下大悟，乃曰：元来黄蘗佛法无多子。愚搊住曰：者尿床鬼子！适来道有过无过，如?却道黄蘗佛法无多子，你见个甚么道理？速道！速道！师于大愚肋下?三拳，愚拓开曰：汝师黄蘗，非于我事。师辞大愚，却回黄蘗，蘗见便问：者汉来来往往，有甚了期？师曰：秪为老婆心切，便人事了。侍立，蘗问：甚处来？师曰：昨?和尚慈㫖，令叅大愚去来。蘗曰：大愚有何言句？师举前话，蘗曰：大愚老汉饶舌，待来痛与一顿。师曰：说甚待来，??便打。随后便掌，蘗曰：这风顚汉来者里捋虎须。师便喝，蘗唤侍者云：引者风顚汉叅堂去。黄蘗深种毒根、临济知?解?则且置，秪是三年不知叅问，太煞老实。你们如?不肯到方丈请益，莫得也学恁般样子么？切记不可别叅。何故？??之世没有大愚。还有么？水潦和尚问马祖：如何是西来的的意？祖乃当胸踏倒，师大悟，起来抚掌呵呵大笑云：也大奇，也大奇，百千法门、无量玅义，只向一毫头上一时识得根源去。水潦立个问头，已具正知正见，才被马祖一踏，便乃?下知归。兄弟叅学须似恁般汉始得，莫帘帘纤纤，此时若不究根源，犹待当来问弥勒。那记得先师?示众曰：既隆释种，须绍门风，谛审先宗，是何标格？恁么说话，真个光前启后，淸人翳目。山僧引者一络索，汝兄弟还委悉么？更有一个具正知正见底样子，过、现、未具正知正见者都是他的眷属，他处世也无碍、住静也无碍、行律也无碍、说经也无碍、一切修行总皆无碍，尽乾坤大地、日月星辰、森罗万象俱是他游戏之塲，百千法门、无量玅义俱是他底胡挥乱道，汝兄弟还识得么？若识不得，山僧不悋慈悲，更为汝们指出看看。遂指虚空云：高着?。

大戏禅师语录卷之七终