性犹湍水章

性犹湍水章

告子谓性本无善恶，但可以为善，可以为恶，在所引者如何尓？故以水无分东西为喻。孟子亦就其水以喻之，谓性之必善，譬犹水之必下。告子所谓决之者，人为之也，非其自然之性也，若人欲拂水之性，甚至可使逆行，况东西乎？人之为善，顺其本性也。水之就下，顺其本性也。