○次别释二初名言习气

○次别释二初名言习气

一、名言?气，谓有为法各别亲种。名言有二：一、表义名言，?能诠义音声差别；二、显境名言，?能了境心、心所法。随二名言所熏成种，作有为法各别因缘。淸凉引古疏释曰：各别亲种者，三性种异故。能诠义声?，简无诠声，彼非名故。名是声上屈曲，唯无记性，不能熏成色、心等种。然因名起种，名名言种。显境名言，?七识见分等心，非相分心。相分心?，不能显境故。此见分等实非名言，如言说名，显所诠义。此心、心所法能显所了境，如似彼名，能诠义故。随二名言，皆熏成种。宗镜释云：表义名言?，唯第六识能缘其名，能?其名。余皆不缘，亦不能?，?唯诠义音声之差别，简非诠表声。彼非名言，故名唯无记。然名是声上屈曲差别，唯无记性，不能熏?色、心等种。然因名故，心随其名，?似五蕴、三性法等，而?成等种。因名起故，号名言种。一切熏种，皆由心、心所。心、心所种，有因外缘，有不依外?。不依外?，名显境名言；若依外?，名表义、名言分二别。然名自体，不能熏种。显境名言?，?能了境心、心所法，?是一切七识见分等心，非相分心，不能显境故。文。