○次别釋二初名言習氣

○次别釋二初名言習氣

一、名言?氣，謂有爲法各别親種。名言有二：一、表義名言，?能詮義音聲差别；二、顯境名言，?能了境心、心所法。隨二名言所熏成種，作有爲法各别因緣。淸涼引古疏釋曰：各别親種者，三性種異故。能詮義聲?，簡無詮聲，彼非名故。名是聲上屈曲，唯無記性，不能熏成色、心等種。然因名起種，名名言種。顯境名言，?七識見分等心，非相分心。相分心?，不能顯境故。此見分等實非名言，如言説名，顯所詮義。此心、心所法能顯所了境，如似彼名，能詮義故。隨二名言，皆熏成種。宗鏡釋云：表義名言?，唯第六識能緣其名，能?其名。餘皆不緣，亦不能?，?唯詮義音聲之差别，簡非詮表聲。彼非名言，故名唯無記。然名是聲上屈曲差别，唯無記性，不能熏?色、心等種。然因名故，心隨其名，?似五藴、三性法等，而?成等種。因名起故，號名言種。一切熏種，皆由心、心所。心、心所種，有因外緣，有不依外?。不依外?，名顯境名言；若依外?，名表義、名言分二别。然名自體，不能熏種。顯境名言?，?能了境心、心所法，?是一切七識見分等心，非相分心，不能顯境故。文。