吴越春秋越王无余外传第六

吴越春秋越王无余外传第六

后　汉赵瞱撰

越之前君无余者，夏禹之末封也。禹父鲧者，帝颛顼之后。鲧娶于有莘氏之女，名曰女嬉。年壮未孳，嬉于砥山，得薏苡而吞之，意若为人所感，因而姙孕，剖胁而产。髙密家于西羗，地曰石纽。石纽在蜀西川也。帝尧之时，遭洪水滔滔，天下沉渍，九州阏塞，四渎壅闭，帝乃忧中国之不康，悼黎元之罹咎，乃命四岳，乃举贤良，将任治水。自中国至于条方莫荐人，帝靡所任。四岳乃举鲧而荐之于尧。帝曰：鲧负命毁族，不可。四岳曰：等之群臣，未有如鲧者。尧用治水，受命九载，功不成。帝怒曰：朕知不能也。乃更求之，得舜，使摄行天子之政。巡狩，观鲧之治水，无有形状，乃殛鲧于羽山。鲧投于水，化为黄能，因为羽渊之神。舜与四岳举鲧之子髙密。四岳谓禹曰：舜以治水无功，举尔嗣考之勲。禹曰：俞，小子敢悉考绩，以统天意。惟委而已。禹伤父功不成，循江溯河，尽济甄淮，乃劳身焦思，以行七年，闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑。功未及成，愁然沉思。乃案黄帝中经历，盖圣人所记曰：在于九山，东南天柱，号曰宛委，赤帝在阙，其岩之巅，承以文玉，覆以磐石。其书金简，青玉为字，编以白银，皆瑑其文。禹乃东巡，登衡岳，血白马以祭，不幸所求。禹乃登山，仰天而啸。因梦见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，闻帝使文命于斯，故来候之。非厥岁月，将告以期。无为戏吟故?，歌覆釡之山。东顾谓禹曰：欲得我山神书者，斋于黄帝岩岳之下。三月庚子，登山，发石。金简之书存矣。禹退又斋。三月庚子。登宛委山。发金简之书。案金简玉字。得通水之理。复返归岳。乗四载以行川。始于霍山徊集五岳诗云。信彼南山。惟禹甸之。遂巡行四渎。与益?共谋。行到名山大泽。召其神而问之。山川脉理。金玉所有。鸟兽昆虫之?，及八方之民俗，殊国异域，土地里数，使益䟽而记之，故名之曰山海经。禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：吾娶也，必有应矣。乃有白狐九尾，造于禹。禹曰：白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。涂山之歌曰：绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来賔为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉。禹因娶涂山，谓之女娇，取辛壬癸甲。禹行十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。禹行使大章歩东西，竖亥度南北。畅八极之广，旋天地之数。禹济江南，省水理，黄龙负舟，舟中人怖骇，禹乃哑然而笑曰：我受命于天，竭力以劳万民。生，性也，死，命也，尔何为者？颜色不变，谓舟人曰：此天所以为我用。龙曵尾舎舟而去。南到计于苍梧，而见缚人。禹捬其背而哭。益曰：斯人犯法，自合如此，哭之何也？禹曰：天下有道，民不罹辜；天下无道，罪及善人。吾闻一男不耕，有受其饥；一女不桑，有受其寒。吾为帝统治水土，调民安居，使得其所，今乃罹法如斯，此吾得薄不能化民证也，故哭之悲耳。于是周行㝢内，东造绝迹，西延积石，南逾赤㟁，北过寒谷，徊昆仑，察六扈脉。地理，名金石。写流沙于西隅，决弱水于北汉。青泉、赤渊，分入洞穴，通江东流，至于碣石。䟽九河于涽渊，开五水于东北。凿龙门，辟伊阙。平易相土，观地分州。殊方各进，有所纳贡。民去崎岖，归于中国。尧曰俞，以固冀于此。乃号禹曰伯禹，官曰司空，赐姓姒氏，领统州伯，以巡十二部。尧崩，禹服三年之䘮，如䘮考妣，昼哭夜泣，气不属声。尧禅位于舜，舜荐大禹，改官司徒，内辅虞位，外行九伯。舜崩，禅位命禹。禹服三年，形体枯槁，面目?黒，让位啇均，退处阳山之南，隂阿之北，万民不附，啇均追就禹之所，状若惊鸟扬天，骇鱼入渊，昼歌夜吟，登高号呼曰：禹弃我，如何所戴？禹三年服毕，哀民不得已，即天子之位，三载考功，五年政定，周行天下，归还大越，登茅山以朝四方，群臣观示中州诸侯，防风后至，斩以示众，示天下悉属禹也。乃大㑹计治国之道，内美釡山州慎之功，外演圣德，以应天心。遂更名茅山曰㑹稽之山。因传国政，休养万民，国号曰夏。后封有功，爵有德，恶无细而不诛，功无微而不赏。天下喁喁，若儿思母子归父而留越，恐群臣不从，言曰：吾闻食其实者不伤其枝，饮其氷者不浊其流。吾获覆釡之书，得以除天下之灾，令民归于里闾，其德彰彰若斯，岂可忘乎？乃纳言听諌，安民治室，居靡山，伐木为邑，画作印，横木为门，调权衡，平斗斛，造井示民，以为法度。鳯凰栖于?，鸾鸟巢于侧，麒麟歩于庭，百鸟佃于泽，遂已耆艾。将老，叹曰：吾晏岁年暮，寿将尽矣，止绝斯矣。命群臣曰：吾百世之后，葬我㑹稽之山。苇椁桐棺，穿圹七尺，下无及泉，坟高三尺，土阶三等。葬之后曰无改亩。以为居之者乐，为之者苦。禹崩之后，众瑞并去，天美禹德而劳其功，使百鸟还为民田，大小有差，进退有行，一盛一衰，往来有常。禹崩，传位与益，益服三年，思禹未尝不言。丧毕，益避禹之子启于箕山之阳。诸侯去益而朝启，曰：吾君帝禹子也。启遂即天子之位，治国于夏。遵禹贡之羙，悉九州之土以种五榖，累岁不绝。启使使以岁时春秋而祭禹，以越立宗庙于南山之上。禹以下六世而得帝少康。少康恐禹祭之绝祀，乃封其庻子于越，号曰无余。余始受封，人民山居，虽有鸟田之利，租贡才给宗庙祭祀之费，乃复随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食。无余质朴，不设宫室之饰，从民所居。春秋祠禹墓于㑹稽。无余传世十余末，君微劣，不能自立，转从众庻为编户之民，禹祀断绝十有余岁。有人生而言语，其语曰：鸟禽呼咽喋咽喋。指天向禹墓曰：我是无余君之苗未。我方修前君祭祀，复我禹墓之祀，为民请福于天，以通鬼神之道。众民悦喜，皆助奉禹祭，四时致贡，因共封立，以承越君之后。复夏王之祭，安集鸟田之瑞，以为百姓请命。自后稍有君臣之义，号曰无壬。壬生无䁺。䁺专心守国，不失上天之命。无䁺卒，或为夫谭。夫谭生元常。常立，当吴王寿梦诸樊、阖闾之时。越之兴霸，自元常矣。吴越春秋。越王无余外传第六。