○次简非余所相应□初征答

○次釋二初簡非所斷 非非所斷彼非?故。

○次簡非餘所相應□初徵答 如何此識非别境等心所相應互相違故。

○次釋二初斥非 所執實我既無?易，猶如虛空，如何可能造業受果？若有?易，應是無常。量云：實我是有法，

○次釋二初斥非 所執實我既常無?，後應如前是事非有，前應如後是事非無，以後與前體無别故。若謂我用前後

○次釋二初斥非 所執實我旣無生滅，如何可說生死輪?？常如虛空非苦所惱，何爲厭捨求趣涅槃？故彼所言常爲

○次結示心外境非所緣二初明離識我法非所緣

○次明識所?相非極微?二初正明 然識?時，隨量大小，頓現一相，非别?作衆多極微合?一物。：謂五識?色

○次釋二初所㫁捨 一、所斷捨，謂二障種。眞無間道現在前時，障治所違，彼便斷滅，永不?就，説之爲捨。彼

○次所生得二初正釋二初總明所生得 二、所生得，謂大菩提。此雖本來有能生種，而所知障礙故不生。由聖道力