全取也文二初正明

全取也文二初正明

资圣云：夫身有二：一、伪；二、真。五蕴伪体，假衣食以生育；法身无相，因般若以照成。群生保伪遗真，诸佛养真?伪。群生既迷真而取伪，我乃假伪迹而引真。故托乞食之缘，将施法喜之化。身有二者，通论生佛也。伪者色身，真?法身。五蕴等者，谓衣以外覆，食以内资。生则虽因父母存?，须假衣食。法身等者，谓非生因之所生，但了因之所了。由是色身以食为命，法身以慧为命。保伪谓执妄合尘，遗真谓迷理背觉，此皆倒也。养真谓悟理合觉，?伪谓达妄背尘也。群生下，牒前倒者也。我乃下，示现入城乞食以表法也。意令求般若照成法身，故云引真也。故托下，都结表法之意。谓示现乞食，意在说法耳。