○文二初正明已斷麤執

○文二初正明已断麤执 何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相，无法相，亦无非法相。

全取也文二初正明 资圣云：夫身有二：一、伪；二、真。五蕴伪体，假衣食以生育；法身无相，因般若以照成。

○六麤相现行障二初正释 六麤相现行障，谓所知障中，俱生一分执有?浄麤相现行。彼障六地无?浄道，入六地

○二明不受故不失二初正明 何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故。征意云：以何义故，言无我所修之福为胜耶

○四懈怠二初正明 云何懈怠于善恶品修断事中??为性能障精进增?为业谓懈怠?增长?故。谓善法不?修，恶

正释二初略明 云何为信于实德能㴱忍乐欲心浄为性对治不信乐善为业。实德能?，?信依处。㴱忍乐欲，?信因

○初正明 ?时，卢舎那佛为此大众畧?百千恒河沙不可说法门中心地，如毛头许。卢舎那者，寳鿄经?为净满。

●文二初正辨二相 论云：但有无明使，无现行麤烦恼，示无我见。故无著云：但取法及非法相，转非我等想，以

辰二正明法宝二已初总举标列 善男子！于法宝中，有其四种：一?教法，二?理法，三?行法，四?果法。一切

○二明?相二初引一生证极苦?二初正明 何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于?时无我相、无人相