○二广示三一举果比斥

○二广示三一举果比斥

佛告阿难：汝今巳得须陀洹果，巳灭三界众生世间见所断惑，然犹未知根中积生无始虚，?彼?要因修所断得，何况此中生住?灭分剂头?。阿难但断见惑尚未断思及尘沙无明故未知一入六净也。须陀洹此云预流，小乗初果巳预圣流故，是见道位。巳除见惑八十捌使，见惑历三界，于二世间中属众生世间。云见所断者谓见道所断之惑也。见惑历四谛下増减不同。俱舍颂云：苦下具一切，集灭各除三，道除于二见，上界不行嗔，?八十八使。准辅行二十三卷去有料简缺具之义，集注亦引，兹不烦录。根中无始虚?指思惑，谓思道所断之惑，以修道时重虑缘真故云见思，亦云见修，?后三果所断也。历三界九地每地有九品贪嗔痴慢?有八十一品。此迷事思亦云俱生我执，与生俱生故在根中，不惟积生且无始恒有，惟圣者重修止观方能断之。生住?灭?同体尘沙无明也。初住巳上四十二品为分剂头?。下明理无一六及六根互用，则分剂不隔，头?亦融，佛意明八十八使初果断之八十一思后三果除之。生住?灭分剂头?惟破无明者能融能消耳。