○次简滥二初约六名简轻识古籍2024-02-07 05:50○次简滥二初约六名简 色等，五识唯了色等，法识通能了一切法，或能了别法，独得法识名，故六识名无相滥失。：问：既随境立名，第六亦能缘色等，何故独名法识？答：初约通义简，谓五识唯了自别色等，第六通了一切法故。或能下，次约别义简，谓第六亦能了自别法故。由此简之，是故六识随境立名，无相滥之失。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次简滥○次简滥 虽依他起非胜义故，亦得说为胜义无性，而滥第二，故此不说。谓有问曰：虽依他起非第四废诠谈旨之轻识古籍0○次简滥○次简滥 虽六识身皆依意转，然随不?立意识名，如五识身，无相滥过。或唯依意，故名意识，辩识得名，心意轻识古籍0○次约转依简二初正简○次约转依简二初正简 此后随境，立六识名，依五色根，未自在说。若得自在，诸根互用，一根?识，缘一切境轻识古籍0○次约徧?简二初问○次约徧?简二初问 ?汚心时由掉乱力常令??易解易缘。问意云，?汚心时，由此二力，令解缘易，是则?心轻识古籍0○次料简二初约凡圣通简○次料简二初约凡圣通简 一切有情皆有初一，二乗无学容有前三，唯我世尊可言具四。轻识古籍0○四对掉举简二初约作用简二初问○四对掉举简二初约作用简二初问 掉举散乱二用何别？问?意谓，掉以嚣动为相，散以躁扰为相，其二作用，复轻识古籍0○次约?多浄少简二初问○次约?多浄少简二初问 ?浄相翻浄寜少?？轻识古籍0○次简非二初简色不相应○次简非二初简色不相应 色不相应非心性故如声光等理非?浄内法所熏岂能持种又彼离识无实自性寜可执为内种轻识古籍0○次料简二初简自相二初问○次料简二初简自相二初问 忍谓胜解此?信因乐欲谓欲?是信果确陈此信自相是何？谓㴱忍乐欲，是此因果，非轻识古籍0○次简心浄二初问○次简心浄二初问 此犹未了彼心浄言若浄?心应非心所若令心浄惭等何别心俱浄法为难亦然。此犹未明彼心浄言轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
