○次释无因无果谁离断常难二初外难轻识古籍关注2024-02-07 05:41○次释无因无果谁离断常难二初外难 因现有位后果未生因是谁因果现有时前因已灭果是谁果既无因果谁离断常？谓大乗既云，前因灭位，后果方生，则因现有时，后果犹末生，后果既未生，此因是谁因？如不生子，未可名父。此难无因也。后果现有时，前因既已灭，既无有因，果是谁果？如无有父，寜得有子？此难无果也。既无下结难。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释难二初难○次释难二初难 此俱见等，应名相应。：问意云：痴既增上是主，名为不?见；慢、爱三非増上非主，应名相应○次释难二初难○次释难二初难 既尔，㫁彼寜得涅槃？谓所知障既非缚故，如何断彼亦得无住涅槃？○次释难二初难○次释难二初难 世尊经中说有三业，拨身语业，岂不违经？经说三业，?论主并归心识，岂不与圣教相违？○次释难二初释余识应例难二初难○次释难二初释余识应例难二初难 若?，余识相应烦恼，此识中无，应名不?。难意云：此俱无明，余识所无，○次释妨二初难○次释妨二初难 于可厌事，希彼不合，朢彼别离，岂非有欲？难云：于可厌事，若未合时，希彼不合，若已合时○次释妨二初难○次释妨二初难 此与诸法既非一异应如瓶等是假非实。外人难，谓此种子与诸法，既非一异，应如瓶等，泥团与○次释妨二初难○次释妨二初难 若?如何此识亦是恶业?熟？难意云：既唯舍受相应，如何此识亦是恶业?熟？恶业所招寜无苦○次释妨二初难○次释妨二初难 若尔何故决择分说二十二根一切皆有?热种子皆?熟生？瑜伽第五十七卷，摄决择分中。问二十○次释二初明无第八烦恼无因○次释二初明无第八烦恼无因 若无此识持烦恼种界地往还无?心后诸烦恼起皆应无因余法不能持彼种故过去未来○次明无第八断果不?二初正释○次明无第八断果不?二初正释 若无此识持烦恼种转依断果亦不得?谓道起时现行烦恼及彼种子俱非有故?浄二点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
