广弘明集卷第四

广弘明集卷第四

唐　释　道　宣　撰。

叙梁武帝舍事道法

梁高祖武皇帝，年三十四登位。在政四十九年。虽亿兆务殷，而卷不释手。内经外典，罔不厝怀，皆为训觧数千余卷。而俭约自节，罗绮不缘。寝处虚闲，昼夜无怠。致有布被莞席，草屦葛巾。初临大宝，即备斯事。日唯一食，永绝辛膻。自有帝王，罕能及此。旧事老子，宗尚符图。穷讨根源，有同妄作。帝乃躬运神笔，下诏舍道。文曰：维天监三年四月八日，梁国皇帝兰陵萧衍稽首和南，十方诸佛，十方尊法，十方圣僧。伏见经云：发菩提心者，即是佛心。其余诸善，不得为喻。能使众生出三界之苦门，入无为之胜路。故如来漏尽，智凝成觉，至道通机，徳圆取圣，发慧炬以照迷镜，法流以澄垢，启瑞迹于天中，烁灵仪于象外，度群迷于欲海，引含识于涅槃，登常乐之高山，出爱河之深际，言乖四句，语绝百非，应迹娑婆，示生净饭。王宫诞相，步三界而为尊；道树成光，普大千而流照。但以机心浅薄，好生厌怠，自期二月，当至双林。示乃湛说圆常。且复潜辉鹤树。阇王灭罪婆薮除殃。若不逢值大圣法王。谁能救接。在迹虽隐其道无亏。弟子经迟迷荒躭事老子。历叶相承染此邪法。习因善发弃迷知。　今舍旧医归凭正觉。愿使未来世中童男出家。广弘经教化度含识。同共成佛。宁在正法之中长沦恶道。不乐依老子教暂得生天。涉大乘心离二乘念。正愿诸佛证明菩萨摄受。弟子萧衍和南。于时帝与道俗二万人。于重云殿重阁上。手书此文发菩提心。至四月十一日。又敕门下。大经中说道有九十六种。唯佛一道是于正道，其余九十五种名为邪道。朕舍邪外，以事正内。诸佛如来，若有公卿能入此誓者，各可发菩提心。老子、周公、孔子等，虽是如来弟子，而化迹既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。其公卿百官、侯王宗族，宜反伪就真，舍邪入正。故经教成实论云：若事外道心重，佛法心轻，即是邪见。若心一等，是无记性，不当善恶。若事佛心强，老子心弱者，乃是清信。言清信者，清是表里俱净，垢秽惑累皆尽。信是信正不信邪，故言清信佛弟子。其余诸信皆是邪见，不得称清信也。门下?施行。