○次广释二初总科分轻识古籍关注2024-02-07 06:03○次广释二初总科分 或初句显能徧计识，第二句示所徧计境，后半方申徧计所执若我若法自性非有，巳广显彼不可得故。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释二初总释○次释二初总释 彼所执色不相应行及诸无为，理非有故。准俱舍论，余乗亦有五位，谓色法十一，心法唯一，心○次依义广释二初总释○次依义广释二初总释 谓?浄法以心为本因心而生依心住故心受彼熏持彼种故。宗镜第四十七卷云：以心为本?○次释二初总明○次释二初总明 四?思者，?思、名义、自性、差别、假有实无，如实徧知此四离识及识非有，名如实智。名义○次释二初总迷○次释二初总迷 总谓十种皆迷四谛苦集是彼因依处故灭道是彼怖畏处故。苦集是彼因依处?，集谓烦恼种现，?○次释二初正释二初总释依缘○次释二初正释二初总释依缘 虽非无色，而是识?。谓识生时，内因缘力，?似?等色等相现，?以此相为所依○次释总别名二初释加行总名○次释总别名二初释加行总名 此四总名顺决择分，顺趣真实决择分故。近见道故，立加行名；非前资粮，无加行○次正释二初总标○次正释二初总标 谓十地中修十胜行，断十重障，证十真如，二种转依由斯证得。○次广释二初释位名○次广释二初释位名 加行无间。此智生时，体会真如，名通达位；初照理故，亦名见道，淸凉。释云：此智者，○次释能?通名二初总标○次释能?通名二初总标 此三皆名能?识?能变有二种：○次别释二初所显得二初总释所显得○次别释二初所显得二初总释所显得 一、所显得，谓大涅槃。此虽本来自性淸浄，而由客障覆令不显，?圣道生点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
