○次释总别名二初释加行总名

○次释总别名二初释加行总名

此四总名顺决择分，顺趣真实决择分故。近见道故，立加行名；非前资粮，无加行义。：顺趣真实决择分故者，决以无?为义，择以分别法相为义。此二?是圣道，由圣道能灭一切?故，能分别四圣谛相故。谓此法是苦，乃至此法是道，是故一切圣道名为决择。然加行位方将见道，故有随顺趣入真实决择分义。近见道等者，意明煖等善根近见道故，立加行名；非前资粮，无加行义。淸凉钞卷第三十四之四。释曰：决择是智，?择法也。决㨂?品，择拣见品。?品择而不决，以犹豫故；见品决而不择，非正见故。今此具二决择，?分文开?。问：加行名？答：加功用行，名为加行；近见道故，立加行名。问：此又何名顺决择分？答：欣远之心，不如始业。且求见道，名顺决择分；见道之智，名决择故。问：不如始业？答：非属力劣，行合如此。是知涅槃不趣于此，故且求近，云不如始。问：始业？答：始初?心，一至远求大涅槃故。问：此位行业？答：?修大乗顺决择分，便是行业。难曰：近见道故名加行者，资粮远见道无加行义。答：若加功用行而行，资粮亦名加行。若近见道加功，四善独名加行。故对法说，有资粮皆加行，有加行非资粮。问：资益已身之粮，加行不名资粮。加功用行求果，资粮不名加行。答：资粮远朢大果，冣初独名资粮。加功万行加功，资粮亦名加行。问：加功而行万行，资粮得名加行。加行亦朢大果，加行亦名资粮。答：初位?心冣猛，四善不名资粮。万行加力方行，初位亦名加行。问：初位心猛独名资粮，四善近见独名加行。答曰：可?。若加功行万行，初位名加行。若近见名加行，初位不得名。问：若果资粮，四善亦得名资粮否？答曰：不?。若如?难，见道亦是果之资粮，应名资粮。恁么则如何?得？答：从增立名，但可名见道，不得名资粮。难曰：从增立名，见非资粮。既是从增立名，资粮亦是加行。答：固知如是，所以五位立名不同，互不相滥。文。