○四破萨婆多计和集二初叙计

○四破萨婆多计和集二初叙计

有执色等一一极微不和集时，非五识境?和集位，展转相资，有麤相生，为此识境，彼相实有，为此所缘。。据集论说，和合、?集二相不同。和合?，谓极微以上一切有方分色更互和合，如浊水中地水极微更互和合。聚集?，谓方分聚色展转集会，如二泥团相击?聚，若水和砂必不?聚，以水和土?成泥团，可作瓶等。可见水土一一极微各各具有和集之相。文。彼计色等极微不和集时，体微细故，非五识境?和集位，彼彼相资，有麤相生，彼相不离极微体故，而是实有，为此所缘。意谓体实有故，见托彼生，是麤相故，?彼相起，二支既具，故与五识作所缘缘。会?十四引唯识古疏云：经部十处，。麤假细实。。大乗世俗麤实细假。，。萨婆多等麤细俱实。。一说部等麤细俱假。文。萨婆多既麤细俱实，故彼意谓?具二支也。