孟子荀卿列传书后

孟子荀卿列传书后

敬十五六时读史记，以孟子、荀卿与诸子同传，不得其说，问之舅氏淸如先生。先生曰：此法史家亡之久矣。太史公传孟子曰：受业子思之门人，曰道既通葢！太史公于孔子之后，推孟子一人而已，而世主卒不用，所用者孙子、田忌战攻之徒耳。次则三驺子、湻于髠诸人，其术皆足以动世主传中所谓牛鼎之意也，而孟子独陈先王之道，岂有幸邪？荀卿者，非孟子匹也，然以谈儒、墨，道德废，况孟子邪？葢，罪世主之辞也。其行文如大海泛荡不出于厓，如龙登?云，远视有悠然之迹而已。孟坚、蔚宗不能至也。然世主所以不用孟子者，何也？陷于利也，而不知即所以亡。故以梁惠王言利发端，又引孔子罕言利，以明孟子之所祖。是以荀卿形孟子，以诸子形孟子。荀卿故题曰孟子荀卿列传。若孟坚、蔚宗，当题孟二驺湻于列传矣。此史记所以可贵也。后见敬读文选，曰：汝知从横之道乎？言相并必有左右，意相附必有阴阳错综用之，即从横也。敬思之竟日，仍于先生之言史记得之。于是读天下之书，皆释然矣。嘉庆十一年，敬年五十，于南昌道观为余生鼎言之。十二年，于瑞金官舍读陶庵先生文，乃知淸如先生之所本，遂书之，兼以寄余生。