本论欧阳修

本论欧阳修 佛法为中国患千余歳，世之卓然不惑而有力者，莫不欲去之。已尝去矣，而复大集，攻之暂破而愈坚

本论 天下之事有本末，其为治者有先后，尧、舜之书略矣。后世之治天下，未尝不取法扵三代者，以其推本末而

本论下 昔荀卿子之说，以为人性本恶，著书一篇，以持其论。予始爱之，及见丗人之归佛者，然后知荀卿之说缪

本论上 佛法为中国患千余岁，世之卓然不惑而有力者，莫不欲去之。巳甞去矣，而复大集，攻之暂破而愈坚，扑

●三引本论 偈云：离彼是如来者，离彼三相，是法身如来也。?前残偈，此依天亲论释。

“日本人研究中国精细深刻，不遗余力，‘中国’这个题目，日本人不知放在解剖台上，解剖了几千百次，装在试

○三违本论 若由论说：阿罗汉位无?意故，便无第七。应由论说：阿罗汉位舍藏识故，便无第八。彼既不尔，此