正月十七日上殿劄子

正月十七日上殿劄子

臣既言和与战二议，而一事不可徧执，惟?施之宜而已。又以谓天下有必胜之势，亦有必败之理。我与敌人之?共用者，若其必胜之势在我，而必败之理在彼，则在我者不可以不用，虽未能用，亦不必过为之虑。知此，则和与战之议可决矣。何以言之？昔者三国之际，魏最强，吴次之，蜀又次之。方孙权、刘备无恙时，以曹操之奸雄，溉平中原僣乱，因其余勇以?乌孙、鲜卑，一弱子之力耳，而不能并吴、蜀而有之，则以吴、蜀之险可恃故也。故吴、蜀利扵守，魏利扵战。魏虽能战，而吴、蜀必不可入。吴、蜀并力以攻魏，则魏可亡。魏与吴、蜀合而为一，则内陵外侮，皆不足忧矣。唯其各守其?，久之而不能合，虽合而无以守之，此其?以有而不能久也。今我据有吴、蜀，以为根本，虏虽强大，终莫能侵，又益我以河南陜右六十州之地，盖三国之?虽合者，此虽大帝三王之天下，绝长补短，未能远过，顾吾?以主张和维持之者如何耳。故用此以战，则战无不克；用此以和，则和无不成。此?谓有必胜之势也。自古彊盛无过扵，秦既已蚕食六国，遂并天下，莫与为敌矣。然夷狄种性，仁义不施，而暴虐是用，故传之二世而亡。今虏邈在万里之外，豺狼狐兔之与居，非能为秦也，而以小加大，志得气满，贪黩无厌。方且骨肉之间，自相屠戮，心腹之内，日以离间，专为滛侈，以夸其?有之富。旁附之国，至有不忍其虐，逃而远之者。察其?为必不能久，此?谓有必败之理也。用我之?必胜，以当彼之?必败，可以有为。而我方约和，不欲言战，惴惴然唯恐虏之复来，此虏所以得而轻我也。且我之?以不欲言战者，岂非以往日维扬之迁徙，浙东之奔播，有不可以不戒乎？此又过虑也。胡不观今日之势与靖康以后为如何。今日之势方兴也，靖康以后之势已壊也，此岂可同年而语哉！盖自宣和以来，朝廷?以待金人者，有得有失，其失在扵靖康之前，而不在扵建炎之后，不可不辨也。靖康以前，败盟扵契丹，贪得扵燕云，贼来不拒，贼去不追，其失已不足咎矣。建炎以后，不守南都，避而之维扬，不守维扬，避而之临安。又之㑹稽四眀。如太王之扵狄人。盖有不得已而然者。非失计也。其后复归临安。彼固以我为怯，无足惮者。故我得以收人心，彊国势，选将治兵，严为之备。?以屡战屡胜，十年无患。此非其得耶。观虏之意，既得中原，岂不欲谋吴而据蜀，兼有四海之利乎？然每举辄败，知我之有备也，必将待时而发，则虽名得中原，其实不可保矣。与其既得而不能保，孰若弃而不守，犹足以缓我而市恩乎？此虏?以废刘豫而退保河南之意也。而我之?有如此，犹且以往日之祸为戒，亦已过矣。臣甞逰荆州，见荆人?以事闗羽者，家置一祠，虽父子兄弟室中之语，度非羽之?欲，则必相戒以勿言，唯恐羽之知之也。夫羽之死已数百年，其不能定以害人也审矣，而荆人畏之如此，以其余威在人，上下相传，有以诳惑其心耳。今金人去中国，限以北虏水栗陆詟，不知经几聚落然后能复至燕、云也。不为之备而徒畏之，岂知?先务乎？且虏?谓生女真之兵者，自南而北，?存无几。?可致者，诸蕃乌合之丑?耳。散而复集，其势实难。集而使之远来，必不能久。纵使驻足扵燕云之境，而垂涎扵雍梁之地，亦必有豫，未敢轻入。盖进则有山寨必叛之虞，退则有契丹修怨之虑，不顾而越河，亦虏之?忌也。又况河南之民既归而安，必以死守，虏虽善战，恐亦未必得志耳。臣故曰：用我之?必胜，当彼之?必败，可以有为，不当以前事为戒。而和与战之事可决而无疑者。为是故也。臣本书生。扵用兵之事。实不能晓。至扵天下之理。盖尝得之扵经术矣。意之?见。不敢缄塞。若和未可变。战亦当备。则臣?言未必全无补也。臣愿陛下察今日胜败之由。与在我者可以有为，在彼者可以无戒，虽未绝和，以战为主，如陛下?以谕臣者，此计一定，万世无患矣。臣不胜区区之忠，惟陛下财择。