襍行部

襍行部

四分律云：跋难陀比丘在道行，持大圆盖，诸居士遥见，谓是王若大臣，恐怖避道，谛视乃知。比丘白佛，佛言：比丘不应持盖在道行，亦不应悬。为天雨时，听在寺内树皮、若叶、若竹作盖，亦不应捉王大扇。若行患?，应以树叶襍物作扇。时诸比丘患虫艸尘露堕身上，佛言：听作拂，若以艸树皮叶，或以缕线裁碎缯帛作。时有比丘得尾拂，佛言：听畜。时有年少比丘，不解时事?相涉，听用算子记记?。

又四分律云：时诸比丘自作伎，若吹呗供养。佛言：不应尔。彼畏愼，不敢令白衣作伎供养。佛言：听。

又佛言：彼不知供养塔饮食，谁当应食？佛言：比丘若沙弥若优婆塞。若经营作者应食。

又萨婆多论云。凡出家人市买之法。不得下价索他物。得突吉罗罪。众僧衣未三唱得益价。三唱已不应益。众僧亦不应与。衣已属他故。比丘三唱得衣不应悔。设悔莫还。众僧亦莫还。

又新婆沙论。问。异生圣者谁有怖耶。有作是说。异生有怖。圣者无怖。所以者何。圣者已离五怖畏故。五怖畏者。一不活畏。二恶名畏。三怯众畏。四命终畏。五恶?畏。

又襍宝藏经云。佛言。此如意珠是摩竭大鱼脑中出。鱼身长二十八万里。此珠名曰金刚坚也。有第一力。耐使一切被毒之人见悉消灭。又见灮触身亦复消毒。第二力者。?病之人见则除愈。灮触其身亦复得差。第三力者。人有无量百千怨家。捉此珠者悉得亲善。诸天一爪甲价直一阎浮提人物。

又四分律云。时诸比丘患虵入屋。未离欲比丘恐怖，佛言：听惊，若以筒盛弃之，若以绳系置地解放。有鼠入屋，作槛盛出弃之。患蝎蜈蚣蚰蜒入屋，若以弊物若泥团扫箒盛裹弃之，在外解放。若房舍夜患蝙蝠，昼患鷰鸟入，佛言：听织作笼疎障，若作向棂子遮。时有老病比丘拾虱弃地，佛言：不应尔，听以器盛，若绵拾著中。若虱?出，应作筒盛。若虱出筒，应作盖塞。

又四分律云：时六群比丘诵外道安置舍宅吉凶符书呪、枝节呪、刹利呪、知人生?、吉凶呪、解诸音声呪，佛言：不应尔。彼教他彼以活命，佛言：皆不应

尔。尔时世尊在毗舍离国。时诸离奢乗?马车，乗辇轝，捉持刀劒来欲见世尊。彼畱刀杖在寺外入内问讯世尊。时诸白衣持刀劒来寄诸比丘藏，畏愼不敢受。佛言：为檀越牢坚固藏，举者听。

又五百问事云：不得口吹经上尘像尘准之，虽非正经，然须愼之，亦不得烧故经，得重罪，如烧父母，不知有罪者轻。

又僧祇律云：然火向有七事无利益：一、壊眼；二、壊色；三、身羸；四、衣垢壊；五、卧具壊；六、生犯戒缘；七、增世俗话。看病法者，僧祇律云：病人有九法成就，必当横?：一、知非饶益食，贪食；二、不知筹量；三、内食未消而食；四、食未消而呕吐出；五、已消应出而彊持；六、食不随病；七、随病食而不筹量；八、懈怠；九、无慧。

又月上女经云：维摩诘妻，名曰无垢，其妻九月生女，名为月上。

又佛说离垢施女经云：波斯匿王有女，名曰维摩罗?，晋言离垢施，厥年十二，端正　妙极，有聪慧。

又转女身经云：须?长者妻，名曰净日，有女名无垢光。颂曰：拾遗简要，　　冀舍危崄。　　万行贞固，

六尘方掩。　　烈烈霜心，　　昭昭玉脸。如彼琼珪，　　皎无瑕点。