唐文粹卷第八十下书启三

唐文粹卷第八十下书启三

吴与姚　　　铉　　纂

上宰相安边书上泽潞刘司徒书

上招讨宋将军书上韩舍人行军书

上李太尉谕北边事启

上宰想安边书李观

维初乾之精，坤之灵，播五行为五常，而人得之。离四气为四方，而蛮夷胡貊得之。五行合而成至和，故宅中；四气偏而为匪人，故在边。是亦太极造世之智，玄黄㝠成之心者乎。圣人乗五行而允厘，作九围而外之。五帝三皇，禹汤巳来，不闻深入之征，不纪薄伐之师，殆繇鸿庬之风未甚流，冲漠之泽未甚醨。周秦之间，天下始劳，前有泾阳之侵，踵有长城之徭，周人逐之而已，不常为心。秦人罔知天命，连兵而謷謷，至于逆三灵，掊生人，元元蜩蜋，魁杰骏奔。始图备胡之术，卒覆守邦之人。秦之事，万祀镜哉！汉孝武承业之盛，负才之雄，隘函夏，鲜?蒸，将郛穷荒而寓邻。扬威四临。霆发电流。历载五六。功患相俦。誓诎虑殚兵老舋仍。于时乃交和亲之问。还奔命之勤。然巳天下悬罄。君臣与谋。遂有?鐡车船攉酤六畜之租兴危矣哉。不居之地。不牧之人。何苦如是哉。矧乃乗秋之虏常存。托虏之赋不除。汉之事亦万祀镜哉。噫惟皇唐操琁玑驭民而统天将二百龄朝更九圣运开中兴纵横六合上下天渊蜚驰之伦莫不被仁独犬戎跳梁滑我右陲。儒之策曰龢亲。武之议曰宿兵。和亲则易携。宿兵则厚亡。九圣之君前后病之。然属三方乂安悉力一隅。则右臂可断，六嬴可俘，太宗、玄宗之时也。厥后内宼数动，囯家一罢，虏滋新谋，土失旧封，伊顷迄今，有加无瘳。岂负鼎亏折冲之资，推毂无封彊之忠？志士仁人，是以累息而长叹。且周曰猃狁，秦曰胡，汉曰匈奴，然实非二，盖随囯而名之，于今则曰吐蕃，则正居庚方，渉河而北，履海而西，宇宙绝徼，羗戎全区，亦不可得而制，可斥而逺之。观今不能制也，信矣，斥之则何宜？横戎所向，不广千里，扼盗之冲，不越十处，择一虎臣，练万虎贲，使制得自专，权得自纵。夫兵有专制则毕力，将无分权则成功，是则隂山可复泣虏，阳関可复隔戎，何边之不安焉。今圣人朝在明堂，晚在诸宫，左右进退，焉得知安边之要哉！雍熈大臣，苟以小者近者为怀，不遑复思崇九庙之原哉！且国家思复三方之民得以养之，区区然如惧不周而忿生然寒卒饥徒，终自有之。愚窃恐戎无却年矣，边无安期矣，财有尽朝矣。何者？今囯家一垂控戎，累所暴兵，兵不问堪，将不择良，当守者争险易，当攻者避后先，　之来则弃民而相保，冦之去则冒赏而称庸，此所谓戎无却年矣。夫战阵多将则势离，攻守多将则不支，以其胜不得尽有，败不得独受故也。至今闻有筑城于虏蹊，迁民于虏濵，城适罢而　窬，民未居而囚拘，弯弓者却行，蒙甲者退趋，此所谓边无安期矣。且虏不可以无兵而威，兵不可以不战而归。故明主得下征苍苍之产，将军得外娱悠悠之师。此所谓财有尽朝矣。然三患始萌，一言尚平。欲戎之可却也，不愿多分节与人，愿择一人。敢以近言之，则开元朝哥舒翰之将是也。欲边之可安也，不愿岁更四方之兵，愿因其兵，敢以古言之，则汉晁错之策是也。欲财之不尽也，不愿衣食供给山东，愿开边田。敢以古言之，则赵充国之奏是也。此则兵不得娱无功，虏不得候相?，国不得殚下民，胡不谓甲周、汉之策，范子孙之谋哉？又窃覩与北狄和亲，帝女下嫁，实囯家思往来之绩，垂不臣之姻。然闻蒸报且数贪惏无厌，而人主必遣使，使必备珍，得无费乎？得无勤乎？不知将寻郑人伐胡之义，复采贾生五饵之言耶？愚窃以为无知之俗，不可以岁辱大命；天子之使，不可以日临穹庐。是手足倒悬，夷夏相侔，复何以南面而听天下，穆穆然而观诸侯。愚敢以弃同即异而言，且定西之危，有若前之说；申北之恩，有羁縻之文。不愿囯家旷兵于兹，污命于兹。斯者皆巗廊之亟，扆旒之虞，而屑屑狂夫，亮违孔父不谋之经，庻陪公车敢諌之俦，㑭委辂输，求试属囯之官而后观焉。某再拜。