○次破实法二初征答非有轻识古籍2024-02-07 05:34○次破实法二初征答非有 如何识外实有诸法不可得?？外道、余乗所执外法，理非有故。?谈第八卷云：至妙虚通，目之曰道。心游道外，?称外道。故唯佛正道，余悉名外道。文余乗?小乗，谓大乗之余。彼虽证我空，犹执心外有法，于大乗唯识正理不能尽知也。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次破實法二初徵答非有○次破實法二初徵答非有 如何識外實有諸法不可得?？外道、餘乗所執外法，理非有故。?談第八卷云：至妙虛○次破二初正破○次破二初正破 若?有情生無色界後時意識應永不生定心必由散意識引五識他敎彼界必無引定散心無由起故。若○次破二初正破二初破?無記○次破二初正破二初破?無記 不應是?或無記性諸善定中無此事故餘?無記心必有心所故不應厭善起?等故非求○次破二初破因微○次破二初破因微 彼亦非理。所以者何？所執極微若有方分，如蟻行等，體應非實；若無方分，如心、心所，應○次别破法喻二初破喻二初破依?假說三初正○次别破法喻二初破喻二初破依?假說三初正○次破法二初正破假說依眞○次破法二初正破假說依眞 又假必依眞事立?亦不應理眞謂自相假智及詮俱非境故謂假智詮不得自相唯於諸法?○次破二初正破二初約無熏?義破○次破二初正破二初約無熏?義破 彼執非理無熏?故謂彼自類旣無熏?如何可執前爲後種？謂種必由熏?生長，○次破救二初叙○次破救二初叙 地上菩薩所起煩惱皆由正知不爲過失非預流等得有斯事寜可以彼例此菩薩？救云：地上菩薩，爲○次破?心二初叙○次破?心二初叙 有説：此定體?是心，經説爲心學，心一境性故。謂：定體?是心，非别有體。何?？經説三○次斥破二初破一切種二初正破二初約不能受○次斥破二初破一切種二初正破二初約不能受点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
