○佛告阿难此是前尘虚妄想相至故受轮转轻识古籍2024-02-06 18:05○佛告阿难此是前尘虚妄想相至故受轮转 上云奢摩他路，奢摩他云静虑。夫静虑者，当以无心契合。故世尊一咄，总斥非心。若逹无心，乃为涅槃净体之路也。阿难执认推求，不知正是生死根本。既为世尊夺破，矍然复问：当名何等？于此明告，乃是虚妄前尘，如何唤作本心？流转生死，皆由认贼为子。大佛顶首楞严经臆说浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○佛告阿難此是前塵虚妄想相至故受輪轉○佛告阿難此是前塵虚妄想相至故受輪轉 上云奢摩他路，奢摩他云靜慮。夫靜慮者，當以無心契合。故世尊一咄轻识古籍-繁体0○佛告阿难汝我同气至此想不真故有轮转○佛告阿难汝我同气至此想不真故有轮转 先叙天伦者，人情也。次征发心者，辨妄也。阿难㑹意从实所供。自谓轻识古籍0○佛告阿难世间一切诸修学人至不成圣果○佛告阿难世间一切诸修学人至不成圣果 首则创言。盖由不知常住真心，用诸妄想。此想不真，受诸流转，可谓轻识古籍0○佛告阿难一切众生从无始来至枉入诸趣○佛告阿难一切众生从无始来至枉入诸趣 前文自阿难而普及大众，此中自一切众生而诲示阿难，盖彼此互显也。轻识古籍0○佛告阿难汝?现坐如来讲堂至故我在堂得远○佛告阿难汝?现坐如来讲堂至故我在堂得远轻识古籍0彼名及相是妄想自性彼名及相是妄想自性 ，名?自性。 此明三性入五法也。五法：名、相、妄想、正智、如如也。三性：徧计、依轻识古籍0彼名及相是妄想自性彼名及相是妄想自性 ，名?自性。 此明三性入五法也。五法：名、相、妄想、正智、如如也。三性：徧計、依轻识古籍-繁体0○佛告阿难如汝所说至是兵要当知贼所在○佛告阿难如汝所说至是兵要当知贼所在 欲明真心，须穷妄惑。妄惑若明，真心自了。故曰不知心目所在不能降轻识古籍0○阿难虽复得闻是言至名为尘义佛言如是○阿难虽复得闻是言至名为尘义佛言如是 口巳黙然者，不知所措也。虽悟见性无亏，而不知离尘?尘之义，所以轻识古籍0○二明虚明妄想○二明虚明妄想 ?此所说临高想心能令汝形?受酸涩。由因受生能动色体。汝今现前顺益违损二现驱驰名为虚明轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
