耐斋记

耐斋记

万安刘先生来教昆山学，学有三先生，而先生所居称东斋。先是两斋之衙皆在讲堂东偏，近乃徙之西，颇为深逺清閟。先生至，则扁其居曰耐斋。予甞访先生于斋中，于时秋风飒然，黄叶满庭，戸外无履迹，独一卒衣皂衣承迎左右，为进茗浆，因坐语久之。先生曰：吾为是官秩卑而禄㣲，月费廪米三石，具饘粥养妻子，常不给，为耐贫。上官行县，吾于职事无所辖，往往率诸生郊迎，至则随令丞簿，拜趋唯诺，为耐辱。久任之法不行，官无崇卑，率以朞月迁徙速化，而吾官常不迁，为耐久。有是三耐，吾是以名吾斋。予既别去，一日，使弟子沈?来求斋，记昔孟子论士不为道，至于为贫而仕，惟抱闗击柝为宜。夫舍学者之职业而为抱闗击柝，葢亦有甚不得已者矣。惟近代学官与书院山长之设，以待夫士之有道而不任职者。葢！为贫与为道兼行而不悖，此其法足以优天下之学士，为特愈于前世也。故当时号博士官为清髙。虽然，求为清髙，而其间容有不能耐者。夫使其不能耐，则虽博士官不可为矣。使其能耐，如孟子所谓抱闗击柝可也。扬雄有言：非夷齐而是栁下恵。首阳为拙，柱下为工。士之立身，各有所处。夫使其能耐，虽至于大臣宰相可也。因书其说，使孝归而质之先生云。