石坡书院记

石坡书院记

慈湖弟子遍于大江以南，宋史举其都讲为融堂钱氏，予尝攷之，特以其著述耳。若其最能昌明师门之绪者，莫如鄞之正肃袁公蒙斋、侍郞陈公习庵，及慈之宝章桂公石坡。顾袁、陈以名位著，而桂稍晦。今慈湖东山之麓有石坡书院，即当年所讲学也。桂氏自石坡以后，世守慈湖家法。明初尚有如容斋之敦朴，长史之深醇，古香之精博，文修之伉直，声闻不坠，至今六百余年，犹有奉慈湖之祀，香火可为远矣。乾隆改元，其子姓谋重新书院，而先问记于予。石坡讲学之语，皆本师说，曰明诚，曰孝弟，曰颜子四勿，曰曾子三省，其言朴质无华叶。葢以躬行为务，非徒从事于口耳，故其生平践履，大类慈湖。宋史言：慈湖簿富阳，日讲论语、孝经，民遂无讼。石坡尉余干，民之闻教者，耻为不善。慈湖守温州，力行周官任恤之教，豪富争劝勉。石坡在南康，感化骄军，知以衞民为务。慈湖以忤史氏，累召不出。石坡方向用力，辤史氏之招，丐祠终老。方石坡之官平江也，朱侍郞任知府事，征输盐课，急迫牵连，拘系甚繁。石坡力言其无辜，为请宽不得，乃挟行床至狱中，愿与所拘系者同处，侍郞不得已，纵遣之。论者以为石坡不媿其师，而侍郞有慙其父。其所请绝虏选将诸奏，俱名言也。呜呼！慈湖之心学，苟非验之躬行，诚无以审其实得焉与否。今观石坡之造诣，有为有守，岂非真儒也哉！石坡晩年最称耆寿，东浙推为杨门硕果，竝于蒙斋习庵葢，其道之尊如此，桂氏子孙勉之哉。慈湖之一线寄于是堂，其勿替此家风也。