○次释四初因缘二初标列轻识古籍2024-02-07 05:59○次释四初因缘二初标列 一因缘谓有为法亲办自果此体有二一种子二现行。感果曰因助生曰缘亲办自果有助生义因?是缘故名因缘有为法者要而言之除法界外余色心等又此中?指本识中种及能熏心心所等。成唯识论音响补遗浏览 8点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋四初因緣二初標列○次釋四初因緣二初標列 一因緣謂有爲法親辦自果此體有二一種子二現行。感果曰因助生曰緣親辦自果有助生義轻识古籍-繁体0○次别釋二初列○次别釋二初列 體有二一親二疎。宗鏡第七十卷云：親緣者，是逼附義。近義?如相分親逼附近於見分，更無餘轻识古籍-繁体0○次釋四煩惱二初釋别名二初徵列○次釋四煩惱二初釋别名二初徵列 其四者何謂我癡我見幷我慢我愛是名四種。轻识古籍-繁体0○次釋二初初師○次釋二初初師 有義：初二攝自性身，經説眞如是法身故；論説轉去阿頼?識得自性身，圓鏡智品轉去藏識而證轻识古籍-繁体0○次正釋二初引敎二初釋二初證四種○次正釋二初引敎二初釋二初證四種 此中敎?，如契經言：?色爲緣生於?識，三和合觸，與觸俱生有受想思，轻识古籍-繁体0○次釋四初家解二初前五識二初正釋○次釋四初家解二初前五識二初正釋 有作是説?等五識意識爲依此現起時必有彼故無别?等爲俱有依?等五根?轻识古籍-繁体0○次别釋四初能轉道二初標○次别釋四初能轉道二初標 一、能轉道。此復有二：轻识古籍-繁体0○次答二初答四緣依?立義二初引文○次答二初答四緣依?立義二初引文 論説因緣依種子立，依無間滅立等無間，依境界立所緣，依所餘立增上。論轻识古籍-繁体0○四身邊二見二初初師○四身邊二見二初初師 有義俱生身邊二見但與喜樂捨受相應非五識俱唯無記故分别二見容四受俱執苦俱藴爲我我轻识古籍-繁体0○次釋二初通攝二初菩薩地二初引文○次釋二初通攝二初菩薩地二初引文 菩薩地説：牽引種子，生起種子，名能生因。所餘諸因，方便因攝。：菩薩轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
