○次结示心外境非所缘二初明离识我法非所缘

○次結示心外境非所緣二初明離識我法非所緣

○次釋二初簡非所斷 非非所斷彼非?故。

覺非所明 ，無同無異。 此處配三細，亦復多說不同。會解載呉興評斷，謂資中、長水等以熾然?異至無同無異

○次明識所?相非極微?二初正明 然識?時，隨量大小，頓現一相，非别?作衆多極微合?一物。：謂五識?色

○次明自心外藴非所緣緣二初簡異聚王所 現在彼聚心心所法非此聚識親所緣緣如非所緣他聚攝故。現在觸緣，必

○次所生得二初正釋二初總明所生得 二、所生得，謂大菩提。此雖本來有能生種，而所知障礙故不生。由聖道力

○次釋所緣二初正明所?二初明唯?處等二初

字之所非 ?羣勤賢，弦然茅嚻襃嘉章秔亨扃粵穎朽帚養仿棗纛灑斝筍允皁凡。滿?沈燈兜冄陜諂器默替第逮奈匃

○次釋二初斥非 所執實我既無?易，猶如虛空，如何可能造業受果？若有?易，應是無常。量云：實我是有法，