○次明自心外藴非所緣緣二初簡異聚王所

○次明自心外藴非所緣緣二初簡異聚王所

現在彼聚心心所法非此聚識親所緣緣如非所緣他聚攝故。現在觸緣，必有同時一聚心心所法，相應現起，故名爲聚。彼此聚者，若有漏位中，唯指第六識爲此，餘七識聚爲彼，以第六能通緣餘七，餘七不能通緣，如第六故。若無漏位中，?八識互爲彼此，以有互緣義故。所以如此，簡者以顯依他起，有體王所，尚須自聚識上，托質?相，爲親所緣緣，况徧計無體法，而可得爲所緣緣?？如非所緣?，如色非耳所緣，聲非?所緣也。立量如文。