○次廣釋所緣二初總標所緣緣有無轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:42○次廣釋所緣二初總標所緣緣有無 此?等識外所緣緣理非有故，決定應許自識所?爲所緣緣。：言應許者，以小乗但許離?識本質色，不許不離?識相分色故。大乗以自許言簡，方免他隨一不?過，且兼勉勸小乗，故云決定應許也。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别明所緣緣有無二初明外所緣緣非有二初○次别明所緣緣有無二初明外所緣緣非有二初○次疎所緣緣○次疎所緣緣 所緣法故如相應法決定不離心及心所。宗鏡云：第四道理成立，一切疎所緣緣境，皆不離心，是其○次總結所緣○次總結所緣 故有漏位此異熟識但緣身器及有漏種在欲色界具三所緣無色界中緣有漏種厭離色故無業果色有定果○次總結是所緣○次總結是所緣 執受及處俱是所緣阿頼?識因緣力故自體生時内?爲種及有根身外?爲器?以所?爲自所緣行相○次明所緣不離心體三初親所緣緣○次明所緣不離心體三初親所緣緣 此識所緣定非離此二隨一故如彼能緣。宗鏡云：第三以理?立，前六識親所緣○次顯內所緣緣非無二初明識?似色等爲所緣○次顯內所緣緣非無二初明識?似色等爲所緣○二無所緣識智○二無所緣識智 二無所緣識智謂緣過未夢境像等非實有境識現可得彼境既無餘亦應爾。宗鏡云：第二無所緣識智○次釋二初正釋二初總釋依緣○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無色，而是識?。謂識生時，內因緣力，?似?等色等相現，?以此相爲所依○次釋二初正釋緣生三初且明四緣二?標○次釋二初正釋緣生三初且明四緣二?標 緣且有四，宗鏡云：因緣則於有爲之門，親辦自果。無間則爲開導之義○次廣釋頌義二?因緣用二初釋二初正釋因緣○次廣釋頌義二?因緣用二初釋二初正釋因緣 界是因義?種子識無始時來展轉相續親生諸法故名爲因依是緣義?点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
