德二丑初叹实智自利德

德二丑初叹实智自利德

智慧澄彻，逾于大海，了逹诸佛，秘密境界。智慧?理体之觉照也，然有自照觉他之别。此四句，且约自照说。澄彻?，等觉之智，?带生相无明，似有如无，所以惑不能浊曰澄，尘不能障曰彻，?依本觉所起始觉，用此始觉反照本觉，无浊无碍?寔智也。逾如大海?，海水喻寔智，水之淸湛，如智之澄，海之量大，如智之彻。逾者过也，谓海量?大，终有边际，智无边际，以?穷横徧故。海水?淸，遇风起浪，智则不尔，故曰逾。以上为能证之智。了逹下，为所证之理。秘密境界，?诸佛心地，非机不传，非时不说者。了逹二字，通能所，了谓照了，逹为契证，能了逹?寔智，所了逹?秘密境界。本是诸佛心地，而称境界?，是智之所照，如足履境也。