○次通妨轻识古籍2024-02-07 05:54○次通妨 而有?言??慢等不缘上?依麤相说或依别缘不见世间执他地法为我等故边见必依身见起故。或依别缘?，谓约唯缘自地，故说?等不缘上地。不见世间执他地法，为我我所，故说身见不缘上地。又边执见，依身见起，不见世间执他地我，而起断常，故说边见不缘上地。作此释?，皆依麤相，一往而说。理实贪等得缘上地，义见前文。成唯识论音响补遗浏览 4点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次通妨○次通妨 然無漏種微隱難知故約彼障顯性差别不?彼障有何别因而有可害不可害?若謂法?有此障别無漏法種寜○次通妨○次通妨 根?異力引觸起時勝彼識境故集論等但說分别根之??。問觸既分别三之?異，云何集論等，但說分别○次通妨○次通妨 然諸心所不離識故如唯識言無違敎失。恐有難云，聖説此意緣藏識，不説緣所，汝何云緣相應法?？故○次通妨○次通妨 然攝大乗説色亦容有等無間緣?是縱奪言謂假縱小乗色心前後有等無間緣奪因緣故不爾等言應成無用若○次通妨○次通妨 餘處説彼有等流樂，應知彼依隨轉理説。或彼通説餘雜受處無異熟樂，名純苦故。妨云： 餘處説彼有○次通妨○次通妨 諸?理者於色等事必無猶豫故?相應亦有勝解於所緣事亦猶豫?非煩惱?如?人杌餘處不説此二徧?緣○次通妨○次通妨 而有?言??慢等不緣上?依麤相説或依别緣不見世間執他地法爲我等故邊見必依身見起故。或依别緣○次通妨○次通妨 而説上惑不緣下?彼亦多分或别緣説。○次通妨○次通妨 瑜伽等説蔵識一時與轉識相應，三性俱起?，彼依多?，如説一心，非一生滅，無相違過。難云： 瑜○次通妨○次通妨 而言生上不起下?依多分説或隨轉門。有?言生上不起下?，但依多分，非無少分，不起下故。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
